中元之夜，漫步于港城的街巷，总能够看到烧纸祭祖的：左手提一刀黄纸，右手拿一木棍，在地上画一个圆圈，再把黄纸搁在圈内，用火点燃，橘黄色的火苗就窜了起来。烧纸的人蹲在那儿，极虔诚地用木棍翻动着火堆，直到火苗熄灭，黄纸变成纸灰在空中舞动，才丢下手中的木棍，默默离去。
小时候，每逢上坟，父亲总会带上我。也要烧纸。也要用木棍在地上画个圆圈，西北方留个小口。也要把黄纸放入圈内，点火燃烧。一样的橘黄色火苗窜得老高。父亲也要用木棍翻动着火堆。父亲还要喊道：“爹，娘，过节了，快收下你们的钱，圈里是你们的，圈外是人家的……”
回家吃饺子。刚出锅的第一碗饺子，母亲是不许我们吃的，她会把它摆在饭橱上，碗上搁双筷子，供养。等我们都吃完了饭，母亲这才下了炕，拿起那碗饺子，用筷子滗着饺汤洒在地上，再到屋外做着同样的动作。我不解，问母亲。母亲说，这样就表示给先人吃了。我又问，那为什么还要到院子里去滗。母亲又说，那是给那些无家可归的孤魂野鬼吃的。
噢，无家可归的孤魂野鬼也要过节呀；非但过节，也要吃饺子呀；非但吃饺子，也需要钱花呀。
“人呀，不能只想着自己，还应尽力帮助那些需要帮助的人。”父母说。他们也确实这么做的，对亲戚、对朋友、对身边的人、甚至是素不相识的人，他们总是乐于相助。
岂止父母，身边的人不都这么做么？
“五保”老人刘盛兰，风烛残年，疾病缠身，对自己很吝啬，却用拾荒和省吃俭用的10多万元资助了全国的100多名贫困生，直到离世。
舟曲之子王伟，在大雨滂沱、泥石流肆虐之际，在妻儿需要自己的肩膀，而群众更需要他的脊梁之时，义无反顾地投身于抢险救灾之中。群众得救了，留给他的却是五百米之外五个亲人的遗体和一辈子的深深的伤痛。
……
又岂止今人，古人不也这么做么？大禹治水三过家门而不入，孙叔敖杀两头蛇，杜甫的“吾庐独破受冻死亦足”……
《论语》说：“泛爱众”，墨子说：“兼爱”，孟子说：“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”，《弟子规》也说：“凡是人，皆须爱” ……，原来，我们一直蒙受着先圣们的谆谆教诲，也一直身体力行地传承着这样的理念。我想，这种推己及人的博爱精神，这种舍己为人的大爱境界，正是我们中华民族几千年来虽历经风雨，却总能够凝心聚力自强不息地迅速崛起，以豪迈的气魄屹立于世界东方的原因所在吧。
