老桩之學，樁椿不分。
南华知客，踵以为心。
山木于于，秋水溪溪。
人格至乐，御风守中。
根柢壮也，人也庄庄。
哲學之源，周易之经。
庄周于与，孰可迷信?
深定梦蝶，逍遥之余。
仁者乐者，至乐无余。
生活之常，長平常心。
二
中国哲學，註平常心。
文余真人，乃平常人。
人格之全，真固之諦。
寓語老椿，全譬泰山。
三
桩周于于，樁椿不分。
短皙人生。人格遠兮。
踏踏马蹄，可践霜雪。
步之深定，与之曲諧。
缘督为经，可以論全。
熊拳鸟伸，運动之星。
老庄之韵，大至如此。
庄輦桩樁，何区分焉?
四
为人之本，不可迷信。
獨尊仲尼，全与中庸。
老庄儒學，始于踵门。
庄桩樁也，椿子逍遥。
于于申申，余生足矣。
立于南华，可覌太渊。
五
不立人焉，百事皆休。
貌合神离，孰可认真?
天下诸流，做人为本。
国立學校，人本學问。
老庄儒學，似是首提。
其实甚早，孔子彭巾。
《南华述》
南华外传
庖丁艺术，始于老彭。
烹飪之经。解牛註刀工
时曰战國，处思自强。
壮士及也，踵肩健康。
养生习武，时之须也。
何况大學，六艺禀章。
二
南华之會，美酒佳肴。
不善饮者，甜水为充。
古之朋宴，正月之娱。
酒足饭饱，武舞乐升。
詮古之全貌，述中华百姓平常生。
