#海底两万里#【伙伴共读第58天】
今天读《语文教学内容重构》第三章《语文教学内容与语文知识》。
“语文知识”问题的讨论
对于语文知识的概括的描述：
宽式：语文知识是（1）应该或已经纳入语文课程与教学的；（2）关于语言和言语、文章和文学的听、说、读、写的事实、概念、原理、技能、策略、态度；（3）它有语感和语识两种状态。
窄式：语文知识是（1）应该或已经纳入语文课程与教学的；（2）关于语言和言语、文章和文学的听、说、读、写的事实、概念、原理、技能、策略、态度；（3）在课程的层面只包括与语感对举的语识；尽管从学习结果看，学生对语文知识的掌握，即可以是语识的状态，也可以是语感的状态。
通常情况下，我们采用的是语文知识的窄式描述，称之为“学校语文知识”。
在作者提出的确定讨论层面之后，他指出得认定所要讨论的问题。由于我国的语文教材几乎名存实亡，远未达到语文课程内容教材化，语文教材内容教学化。因此，我国的语文教师，所谓备课，往往在很大程度上就是面对一篇课文冥思苦想“教什么”“用什么教”。这本来是应该是课程内容研制者、教材内容编撰者的任务。作者建议讨论在语文教学内容层面重点围绕以下三方面进行：
第一，教师知道什么；第二，教师在课堂里实际教什么；第三，学生在课堂里实际学什么。
这三方面应该成为语文教师校本教研的主题。，应该作为语文教师专业知识发展的主要途径，也应该作为语文教学论目前研究的主课题。
对于韩雪屏先生提出的“知识清单”问题，作者指出，现在对于广大语文教师来说，“学校语文知识”的严重问题，不是没有清单，而是没有构成清单的货色！
在语文知识的问题讨论中，教师一定要把它当做切身的问题，当做自己专业知识发展的问题，当做培养你所教班级的学生的语文素养问题，不可轻慢，不可糊弄。
解读语文实践
在这部分内容中，作者先确定了问题的边界，再从语文课程层面、语文教材层面、语文教学层面讨论了“语文实践能力”与“途径”，最后分析了语文实践的三种类型：
一，带有自然学习性质的，与语文实践能力具有同一形态的听、说、语、写实践；
第二，潜藏着特定语文教学内容（语文知识）的，对所要培养的语文实践能力有直接促进作用的实践活动；
第三，语识转换为语感的语文实践。
语文知识重构的努力
重塑小说观 建构新图式
作者分析指出，我们目前就有了两大类型的小说阅读方法，其一是着眼于社会现实的主题解读法，其二是着眼于抽象性普遍性的主题解读法。可是这两种都存在着局限性和缺陷。最要命的是，还有越来越不可收拾的“套路化”以及背后隐匿着的“短路化”的问题。作者认为我们要改变文学阅读的态度和方式，确立，小说阅读新知识的起点：读文学、读小说，首先不是去“解释”，而是把自己“摆”进去，带着自己的人生经验去遭遇小说的世界，遭遇小说里的人生。因为小说即人生，读小说就是读世界读人生。而且还必须重塑我们的小说观，要转变小说观念，立足点应该放小说的本质特征――虚构的叙述上。作者主要以《孔乙己》解读了鲁迅在小说中选择的叙述与虚构方式。不过光了解了“叙述与虚构”这一观照小说的基本视野，我们还得建构新的阅读图式来面对丰富多样的现代小说。比如“心理”、“荒诞”、“象征”、“反讽”、“写意”等常用的阅读图式。
回归诗性的阅读
关于诗歌，尤其是现代诗，我们读什么？怎么读？
阅读诗歌，可以读思想，还可以读情感，读情绪，读意象本身，读语言本身。阅读诗歌，应该回归到诗性阅读的立场上。所谓诗性阅读就是尊重诗歌特质的阅读。而最可能具有诗性的阅读方式是“体会”，是读者在面对一部文学作品时忘我的“浸入”――我们把生命感觉和灵魂放进去，就会触及诗歌内在的血肉。
诗无达诂，同一首诗歌的解释可能是多元的，这种体悟式的诗歌阅读必然是读者积极主动的再创造。从某种意义上说，一首诗是诗人与读者共同完成的。这一点，叶嘉莹先生也谈到。看似不可教的诗歌可以采用“范文点读法”，结合优秀作品，对它的特色进行点评，诱导读者思考全诗。如果把范文按照特定的框架组织起来，对于解读诗歌就有了非常系统的启发意义。
语文课程中的思维教学初探
（不摘录）
最后，作者选录了两篇案例作本章结束，说明语文教学内容与语文知识重构在课堂教学中的必要性与可能性。
1.推求“小说细部关联” 重组“鉴赏教学内容”――以《林教头风雪山神庙的鉴赏教学为例》
2.引入知识，形象讲解
――《岳阳楼记》艺术鉴赏案例
【阅读记录第288天】
2017.8.21
