文/墨香元元

一种风流吾最爱，魏晋人物晚唐诗。 魏晋是一个前无古人后无来者的时代。

《魏晋风华》通过解读《世说新语》的故事，呈现了魏晋的名士们率真旷达、超拔脱俗、爱惜个性的情怀。

学者宗白华有个说法：“汉末魏晋六朝是中国政治上最混乱、社会上最苦痛的时代，然而却是精神史上极自由、极解放、最富于智慧、最浓于热情的一个时代。”他认为魏晋之人，风神潇洒，不滞于物，他们以虚灵的胸襟、玄学的意味体会自然，乃表里澄澈、一片空明，建立了最高的晶莹的美的意境。

魏晋时代的大背景特点

特点一：大分裂。魏蜀吴三国归晋，经短暂一统后，再次陷入分崩离析；这一次分裂的时间，是中国历史上最漫长的，前后达三百年之久。

特点二：皇权衰退，士族把持权柄。门阀时代的序幕拉开于东汉中期，到东晋时进入鼎盛期，甚至出现虚君共和、士族执政的现象。这在中国历史上是绝无仅有的。

特点三：儒学崩溃，老庄玄学盛行，名士们以率性旷达的言行引领着时代风尚。

大时代的帝王有名士风范

中古时代这种带有名士风范的帝王保持着士人美好的修养和品质。这个时代的大部分帝王潜意识里更有君臣平等的意识。这是在后世很少见的。

如果皇帝因为语言不当而惹大臣伤心，他们往往会很自责，几天闭门不出是常事。

晋朝开国皇帝司马炎，本身就具有名士风度，为人极为宽宏。不但厚待魏、蜀、吴三国的末代皇帝，还善待蜀、吴两地的人民，一次性免除赋税二十年，这在古代是极为少见的。

帝国统一后，经休养生息和系列新政，西晋在很短时间内就成为富裕王朝，时有民谣称：“天下无穷人。”此外，从西晋开始，中国已完全进入门阀士族时代。

竹林七贤

当司马氏夺取曹魏政权后，有些名士默默不与司马氏合作，归隐山里。 当时最有名的是竹林七贤。这是一个以文采和异行而闻名的知识分子群体，他们个个都“狂”得惊天动地。

团体核心是最初的三个人：阮籍、嵇康和山涛。另外四位是爱喝酒的刘伶，阮籍的侄子阮咸，写《思旧赋》的向秀，还有王戎。七个人在竹林中喝酒、清谈、弹琴，遗世而独立，不醉而不归，名声渐渐大振。

竹林七贤里的山涛是当时的地方官，和嵇康,阮籍情意相投。山涛的妻子韩氏发现山涛和两人的交情不一般，感觉三个人的交往也太亲密了。一天俩人来到山涛家，韩氏就准备了好酒好肉，还留他们住下。”夜穿墉以视之，达旦忘反“。说山涛的妻子到夜里，就在墙上挖个洞来察看他们，看到天亮竟忘了回去。

第二天山涛问他妻子：”这两个人怎么样？“他妻子说”君才致殊不如，正当以识度相友耳。“意思是你的才能、情趣根本比不上他们。只能靠见识、气度和他们结交罢了。”山涛听了很高兴，说正是此话，他们二人也常说，我在这方面超过他们。

嵇康的颜值和才华

曾经有人跟竹林七贤之一的王戎讲，嵇康的儿子嵇绍，“卓卓如野鹤之在鸡群”，就是我们说的鹤立鸡群。然后王戎回答说，你这样说，是因为你没有见过他的父亲。

嵇康身高七尺八寸（1.8米左右），风度恣容特别俊秀，见到他的人赞叹说：”潇潇洒洒，神采飞扬。“有人说：”潇洒飘逸犹如青松下微风，清爽高洁，缓缓吹拂!" 山涛说：“嵇康的人品，如同挺拔的孤松高标独立；他醉酒时的神态，好像巍峨的玉山即将崩塌一样!"

曾经有人在山里边采药遇到了嵇康，以为他是一个神，特别潇洒。这里大家可以脑补一下一个1.8米的肌肉男在竹林里挥捶打铁的场景。

 嵇康从小就聪颖过人，博览群书，学习各种技艺。他在诗歌、散文、论文、书法、绘画、音乐各方面都有很高的造诣，成年后喜欢读道家著作。

他著的《广陵散》是中国音乐史上一首非常著名的大型古琴曲，也是中国十大著名古曲之一。他的《养生论》是中国古代养生论著中比较早的名篇。

这里分享《世说新语》里两则钟会见嵇康的故事来看看嵇康有多“狂”。钟会，字士季，三国时期魏国军事家、书法家。他也相当优秀，少年成名，博学多闻，弱冠入仕，历任要职。钟会的父亲钟繇，汉末至三国时期曹魏重臣，书法家，与王羲之并称“钟王”。身为官二代的钟会为人精明，有才干。

嵇康与钟会的故事一

少年成名的钟会曾撰写 《四本论》。刚写完就想给偶像嵇康看一看。由于年幼胆子小，不敢见嵇康。于是走到嵇康的门外，从很远的地方扔了进去，便转身急急忙忙地跑了。

《四本论》是魏晋玄学清谈的一个重要的话题，讨论才能与品质的关系，有才性同，才性异，才性合，才性离“四本”。简单地说，就是谈才性相离还是相合的问题。当时支持人品和才华相同相合的就是名教，支持相离相异的就是曹魏

钟会属于名教这一方。嵇康虽然讨厌名教，但这并不表示他支持曹魏法理。他只是想安安静静当一个美男子，自然没有理会钟会。

嵇康与钟会的故事二

钟会当上朝中重臣后，邀请当时的贤俊之士一起去探访嵇康, 想借机抬高自己的文名和江湖地位。嵇康正在大树下打铁，他对来人视而不见，充耳不闻，举锤敲打不停，半天也不说一句话。大失所望的钟会正起身要走。嵇康说：“何所闻而来？何所见而去？”

钟士季力图保持风度地答道:”闻所闻而来,见所见而去。”至此，钟会与嵇康，算是彻底结下梁子了。这也给日后嵇康被杀头埋下了伏笔。

古来圣贤皆寂寞，惟有饮者留其名

竹林七贤的刘伶可谓是魏晋时的职业酒鬼。 

刘伶纵酒放达，脱衣裸形在屋中，有人见之便予讽刺，刘伶答：“我以天地为房屋，以房屋为衣裤，你们为什么跑到我的裤子里来了？

刘伶喝酒很凶，经常乘着鹿车，携一壶酒，让人带着锄头跟在身边，说“死便埋我！”

刘伶仅仅靠喝酒就名垂青史，真是魏晋风流之代表。

魏晋风华之女子-卿卿我我

我们熟知的成语很多来自《世说新语》，比如卿卿我我。

竹林七贤里的王戎跟妻子感情非常好。妻子常称王戎为“卿”。在魏晋时，“卿”是不能随便叫的。王戎说：“你一个女人家，老称自己的丈夫为‘卿’，不合礼法，以后别这样叫了。”

王妻娇嗔道：“亲卿爱卿，是以卿卿；我不卿卿，谁当卿卿？”意思是：“亲你爱你，才叫你卿；我不叫卿，谁叫你卿？！” 王戎觉得说得好，就随她去了。

结语

社会动荡，时局黑暗，但是人们却随性，自然，纯粹地追求人性的自由和张扬。这样充满灵性的社会，前无古人后无来者，在中国历史上也是独具光辉。