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古人写诗讲究章法，把律诗、绝句的布局分为起、承、转、合四个部份。
清代学者刘熙载在《艺概》中对此加以总结：“起承转合四字，起者，起下也，连合亦起在内；合者，合上也，连起亦合在内，中间用承用转，皆兼顾起合也。”
他认为，起承转合之间有着辩证关系，“起”中有“合”，“合”中有“起”，这是首尾呼应，而“承”和“转”皆兼顾“起”与“合”，这是上下勾连，一脉相承，因此，这四者之间互相依存，互为作用，有着严密的逻辑性。
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绝句的“合”
所谓的“合”，即诗的结尾。
古人喻之为“豹尾”，就是指结句要有力，或提示题旨，或耐人寻味，“言虽止而意无穷”。
诗的结句有以下几种形式：
1、以景结
这种方法的特点是，在情似尽而实未尽之时，忽然撇开“情”而写“景”。表面上看，句和句之间似乎不能衔接，仔细品味，画面显示的“景”和诗中的“情”不仅妙合无垠，而且给人以无穷的回味。
如：
王勃 《山中》
长江悲已滞，万里念将归。
况属高风晚，山山黄叶飞。
这首诗写游子思归。开头两句直抒胸臆，结句写景的目的还是为了抒情，那在秋风中飘零的黄叶，不就是漂泊天涯的游子的象征吗？
**2、以情结 **
即用其奔放的感情，使读者引起心灵的共鸣。
如：
李白《杨叛儿》
君歌杨叛儿，妾劝新丰酒。
何许最关人?乌啼白门柳。
乌啼隐杨花，君醉留妾家。
博山炉中沉香火，双烟一气凌紫霞。
此诗描写一对青年男女的爱情生活。从唱歌写到劝酒，从劝酒写到酒醉，从酒醉写到留宿。诗的结句用熊熊火焰比喻彼此之间的恋情之炽热。大胆率直，显示出李白独有的豪放的风格，真有“撞钟”之感。
3、以理结
这种方法偏重于议论。
如：
白居易的讽喻诗，往往是“卒章显其志，”用精辟的议论，概括诗歌的主旨。
《观刈麦》结句云：“今我何功德，曾不事农桑。吏禄三百石，岁晏有余粮。念此私自愧，尽日不能忘。”从农民的艰苦劳动而不得温饱，联想到自己尚有“三百石”的俸禄，年终还“有余粮，”不由感到惭愧。
《村居苦寒》的结句表达了同样的内疚：“念彼深可愧，自问是何人?”
《轻肥》的结句云：“是岁江南岸，衢州人食人!”奇峰突起，一针见血地鞭挞了当时社会的腐败和黑暗。
**4、以问句结 **
这种方法即在诗词的结句提出疑问，让读者思索。
如：
沈佺期的《杂诗三首》其三
闻道黄龙戍，频年不解兵。
可怜闺里月，长在汉家营。
少妇今春意，良人昨夜情。
谁能将旗鼓，一为取龙城?
征夫思妇是古老的题材。这首诗即有翻出新意。特别是中间两联，写闺中少妇和军中征人同对一轮明月，倍增相思之情，年年如此、日日如此。最后两句说，谁能率领大军攻下敌人的龙城，使两地相隔的征夫思妇得以团圆昵?写闺怨而不作怨语，以问句作结，令人回味不已。
俗语说：“编筐编篓，全在收口。”诗的结句好坏，对整首诗影响极大。
不论是“以景结”、“以情结”、“以理结”还是“以问句结”，只要弦外有音，味外有味，含蓄隽永，发人深思，都是好的结尾。
@@此外，并不是所有的诗都按“起、承、转、合”的规律写。有时作者不主张用固定的模式，桎梏人们的手脚，从而采取较为灵活的章法。没有按“起承转合”的规律写，但仍不失好诗。在绝句中，这种情况更多。
有的绝句一句一景，四句诗是四个独立的意境。
如:无名氏《四时咏》
春水满四泽，夏云多奇峰。
秋月扬明辉，冬岭秀孤松。
还有的绝句只有“起”、“转”、“合”，没有“承”。
如刘长卿《逢雪夜宿芙蓉山主人》
日暮苍山远，天寒白屋贫。
柴门闻犬吠，风雪夜归人。
一、二句是平列的对句，没有“起”、“承”的关系，只能说两句都是“起”。第三句是，“转”，第四句为“合”。
还有些诗结构特殊
如:
黄庭坚的《病起荆江亭即事》其二：
闭门觅句陈无己，对客挥毫秦少游。
正字不知温饱末，西风吹泪古藤州。
本诗怀念两位朋友，一位是陈无己，即陈师道；二是秦少游，即秦观，前者健在，但生活贫困，不得温饱；后者已经去世，卒于藤州。在诗的章法上，前后交叉，一、三句写陈师道，二、四句怀秦少游，并不遵循“起承转合”的常规写法。
总之，诗的章法应该从诗的内容出发，不应一成不变。清代诗论家沈德潜在《说诗晬语》中说：“所谓法者，行所不得不行，止所不得不止。”提倡自然地表达心中所要说的话。
他还说：“若泥定此处应如何，彼此应如何，不以意运法，转以意从法，则死法矣。”这种反对死守成法，主张“以意运法”的观点无疑是正确的。只有“以意运法”，写出的诗才是好诗。
