信佛多年，我终于悟透了一个逻辑道理，就是要想解脱生死，超越轮回，就要舍弃自己！这个概念在佛教的义理中叫做断除我执。
我是这么理解的，首先你要懂得因果，比如你为什么今生今世会是以这样的形态展现在这个世间，那是因为你前世种下的因，造就了现在的你，其次再往细处参悟，就是福报的大小，因为福报的不同，会影响你在这个世间所拥有的一切，包括你的健康与生命，懂得了因果与福报后，你就会不妄为，接下来佛祖告诉你，你要改变命运就要积累福报，也就是需要行善积德，佛祖提出了五戒十善，而仅仅是在家弟子的五戒十善要想百分百做到也是非常困难的，比如里面有一条不嗔恚，也就是不生气，问世间有几人能不生气，而生气就是因为还存在自我的感受与觉知，也就是我们自己会分别好坏，对自己的有利的我们就会喜悦，而对自己不利的我们可能就会生气，而接下来佛祖告诉我们，如果想让自己能够修行得力，甚或了脱生死，就要断除我执，也就是面对周围的一切人与事时，不在有自己的思维概念，达到无我的状态！因为没有了我的概念，就没有了我所生气的对象，我所讨厌的，我所喜欢的就都不复存在了，更不存在造恶业这一说了，唯有修行到无我的状态，才能够体会佛陀所说的解脱的境界。
佛教中不乏有很多高僧大德都曾达到过无我的境界，例如达摩祖师，达摩祖师是印度的禅门高僧，来到中国传法时就显现过很多惊人的事迹，少林寺的达摩洞，达摩祖师就曾在那里面壁九年，不吃不喝，想想祖师的定力绝对是惊人的，九年不吃不喝，这不是一般凡人能够达到的，这是达摩祖师入定后达到无我的状态的一种体现，而据佛教典籍的描述，入定之人，虽然人世间时间是九年，但在定中也就是弹指一瞬间，无我入定的境界是不可思议的。
佛教的很多“爱情事迹”也是非常打动人的，也体现了“无我”的精神！例如：阿难未出家前非常喜欢一位女子，佛祖便问阿难，你有多喜欢这位女子，阿难回答：“我愿化身石桥，受五百年风吹，受五百年日晒，受五百年雨打，但求此少女从此桥上路过”。这段文字写的非常生动，但其实是体现了无我的精神，阿难愿意受尽一千五百年的风吹日晒雨打，只为和此少女见一面，也就是说阿难为了表达他对此少女的爱慕之心，用一个比喻来形容自己为了心爱的女人是可以放弃自我的，试想下这样的爱情能不伟大么？别说化身石桥了，现实生活中能够白头偕老的结发夫妻就很少，更别提让一个人为了另外一个人舍弃他自己的生命了，所以佛教的“爱情”也是大无我的精神。
佛说，我们贪恋世间，是因为我们太贪恋自己了，我们因为贪了自己而执迷于这个世间的一切，所以修行唯有放弃自我，达到无我的境界方可有所成就；而现实生活中我们虽然很难达到无我的境界，但是我们只要减少对事物的执迷程度，我们的烦恼也会减少很多。这就是修行的魅力，这就是无我的精神！
