秋天节气是“秋处露秋寒霜降”，又说“秋后加一伏”，现在节气刚刚过了处暑，已经感受到了秋天凉爽的味道。
这意味着随着天气变凉变冷，需要添加厚衣服了。应对天气变化，我们学会添减衣服，以便做到冬暖夏凉。
再比如下雨时我们打伞，停雨了就收起来雨伞，这些做法感觉非常正常。
其实，天气变凉要添衣，下雨要打伞，天黑要点灯，这些顺从大自然的做法，是我们适应环境的反应。这个适应也可以说是“以环境为中心”，具体说是以环境变化为中心，改变自己适应环境。
多扯一句，这是心理学上适应环境控制理论的“次级控制”，而不是通过改变环境来适应环境的“初级控制”。
要知道，我们人性本能的控制倾向是“初级控制”，也就是倾向改变环境达到适应目的。
当然，对于上面这些应对自然界的反应，我们通过改变自己来适应环境不难理解，因为不是我们不想进行初级控制，只是“臣妾实在做不到啊”。
也许，开始时候下雨没有打伞，被湿了全身，受到惩罚；天气变冷不自知，单薄衣服冻得瑟瑟发抖，受到惩罚；天黑了没有点灯，摸黑难受，受到惩罚。可见，我们这些看似正常行为都是“趋利避害”的结果，是躲避惩罚而在后天习得的。
这又扯到了心理学的“行为主义”。
唠叨这些不是我的目的，我的真实目的想讨论这个问题：为何应对自然界变化的以环境为中心做法，到了社会环境人际互动中就难以做到以他人为中心？
对照天气变化中我们的自然应对，逻辑推理或者提示我们，在人际互动中也要如此才合适，也就是人际互动的最佳标准就是“以别人为中心”，要适应别人的变化，要根据别人的需要调整自己的诉求。
一个人如果毫不顾忌别人感受，看不懂别人意图，动辄以自我为中心，时时处处想自己所想、做自己想做、说自己想说，就会被人所不齿，起码人际关系不良。这在心理学上就是社会化程度不足，心理发育迟滞。
要知道，幼儿的典型特征就是“以自我为中心”，成人了还总是以自我为中心，说明这个人心理年龄还停留在三岁到六岁。
我们相信这些成人，知道且能做到“下雨打伞，天冷添衣，天黑开灯”，“以环境为中心”改变自己，因此判断之所以做不到“看人脸色行事”，“以别人为中心”，源自没有体会到惩罚、缺乏调整能力以及深刻洞察示弱的好处。
人在大自然面前，尤其极端天气变化里，是非常容易体会到个体弱小的，也就容易接受自己的“弱小”，这是真的心理上的弱，从而弱者示弱也就正常，可以接受。
而在人际互动中，“人人生来平等”，自我价值保护的交往原则，以及人性骨子里的自恋，让我们无法轻易向别人表现软弱，哪怕暂时的示弱也不可以。
而人际社会不同于自然界的特点之一，就是“社会化”“文明化”，一般人遇到没有社会化或者自私自利的人，会避而远之，因为人家知道说了得罪人，说了不讨好，说了也白说，知道“无法唤醒装睡的人”。这就是说，社会文明使得以自我为中心的人，很难受到大自然般直接粗暴的惩罚，延迟惩罚反而成为即时奖励。
还有一些人具有自知之明，知道自我中心坏处却知道做不到，这就是认识不够深刻，同时调整的能力建设实在缺乏，只好自己慢慢摸索学习。
毕竟，人际交往学习不是技能知识学习，一般的培训效果当然不会好，需要建立在自知之明上的意识与刻意训练。换个说法，以别人为中心处事，这就是人生修行，或者禅者追求的机缘顿悟。
