天下局势动荡不安之时，有人会问：“轩辕氏的治国之术，诸葛亮的智慧谋略，慕容氏的勇猛无畏，东方朔的善辩口才，欧阳公的学问涵养，哪一个可以用来安定国家呢？”
然而，世人只看到石碑上面所刻的文字，却看不到石碑背面所埋的骨血。轩辕黄帝在荆山铸造宝鼎，凭借武力平定了天下四方，然而宝鼎铸成的那一天，一条黄龙驮着他飞升到了天上。所以说：“单纯依靠武力无法长久。”
诸葛亮隐居南阳隆中，看待天下局势像棋局，没出山就知晓三分天下，发明木牛流马运送粮草，摆下八阵图围困陆逊，《出师表》更是令人动容，可六出祁山想兴复汉室都没有成功。世人都感叹他的智谋，却不知道“谋事在人，成事在天”天命难违的道理。
慕容氏手持长矛在中原地区纵横驰骋，“燕”字大旗指向的地方，敌人都望风而逃。然而，慕容氏兴起的时候十分迅猛，败亡的时候也同样迅速，不过短短几年时间罢了，不过三代就灭亡了。这种“其兴也勃，其亡也忽”的命运，说明缺乏稳固根基的强大，终究只是沙上筑塔。
东方朔在稷下学宫谈论辩论，语言诙谐幽默，嬉笑怒骂，暗藏锋芒，大家都为之信服。然而他的言论虽然精妙，只不过是让帝王开心，难以成为治理国家的策略。
欧阳公在太学里专研儒家经典，注释和疏解的书籍堆满了书架。《朋党论》振聋发聩，《醉翁亭记》传颂千古。他曾经说：“六经注我，我注六经。”然而书生议论政事，大多拘泥于礼仪法度，虽能在史书留下印记，但无法让王朝长治久安。
事实，轩辕氏依靠武力，诸葛亮依靠智谋，慕容氏依靠勇气，东方朔依靠辩才，欧阳公依靠学问。这五种才能都是能够解决问题的有效方法，但单独使用就会显力不从心，只有综合运用，威力才能巨大。然而世人只坚守一种方法而废弃其他众多的方法，就想靠它解决所有问题，这就好用瓢去舀海水一样，最终只能是白费力气。
国家安定，就像大厦稳固，不是一日之功。需要深谋远虑，兼顾文武。武力可安边境，智谋能定策略，勇气可破困局，辩才以通关节，学问则立根本。只有将这些才能融会贯通，才能应对天下万变，确保国家长治久安。
