年到元宵灯火燃，龙腾狮舞夜难眠。元宵节，在古代又称为上元节、元夕、灯节。这是新年第一个月圆之夜，也是春节过后第一个重大的节日，只有过完这一天，传统春节才算真正过完。春天也已经来临，大家又重新投入到紧张的学习和工作当中。
在古代，人们是如何过元宵节的呢？流传下来的有关元宵节的古诗词有很多，下面分享八首，或许我们可以从中窥得一二。
（一）
元宵煮浮圆子
宋·周必大
今夕知何夕，团圆事事同。
汤官寻旧味，灶婢诧新功。
星灿乌云里，珠浮浊水中。
岁时编杂咏，附此说家风。
这是南宋词人周必大一首描写元宵节吃汤圆的诗。据史料记载，元宵节吃汤圆的传统是从宋代开始，汉唐之间是不吃汤圆的。在魏晋南北朝时期，元宵节喝豆粥，吃“白粥泛糕”，唐朝流行吃“面茧”。
这首诗是所存最早的一首有关描写汤圆的诗。诗中的浮圆子就是汤圆，因为汤圆煮熟之后便会浮起来，因而得名。
在这样一个万家团聚的节日里，圆圆的月亮挂在天上，圆圆的汤圆盛在碗里，一家人围坐一起，吃汤圆，话家常。家人闲坐，灯火可亲。
不论过去我们经历过什么，也不管明天我们将要面对什么，此时此刻，只有满心期盼，月圆人圆事事圆；只愿此时温馨的画面，年年岁岁常有。
（二）
上元竹枝词
清·符曾
桂花香馅裹胡桃，江米如珠井水淘。
见说马家滴粉好，试灯风里卖元宵。
这是一首充满生活气息的小诗。在元宵节，用香甜的桂花馅包裹着核桃仁，用井水淘洗像珍珠一样的糯米，用北京城里有名的马思远家的米粉，做成香香甜甜的元宵，在大家忙着挂花灯的时候去叫卖。
我国自古就有“南汤圆北元宵”的说法。南方人在元宵节这天吃汤圆，而北方人则是吃元宵。汤圆和元宵在制作上稍有不同。汤圆是像包饺子一样“包”出来的。用糯米粉做成面团，里面包上白糖、玫瑰、芝麻、豆沙、桂花、核桃仁、果仁、枣仁等各种馅料。
元宵是“滚”出来的。先将面料、馅料调和成不粘手的面团，把它放在糯米面上，滚成一个个圆圆的团子。
现在市面上的汤圆品种繁多，味道酸、甜、辣、咸都有。馅料有肉馅，水果馅，果仁馅，豆沙馅等等，多不胜数。吃法有水煮、油炸、清蒸、烤的、炒的，多种多样。
但不论怎么变化，它的意义都是一样的。它象征着合家团圆，寄托对生活的美好愿望。就像一首《卖汤圆》歌词里唱的那样：一碗汤圆满又满，吃了汤圆好团圆。
（三）
元宵
明·唐寅
有灯无月不娱人，有月无灯不算春。
春到人间人似玉，灯烧月下月如银。
满街珠翠游村女，沸地笙歌赛社神。
不展芳尊开口笑，如何消得此良辰。
在江南四大才子之一的唐伯虎笔下，花灯、圆月是元宵佳节的必备。春天重回人间，如花似玉的美人，赛社神的小伙，在姜管悠悠、嘹亮的歌声中开怀大笑。如此，才不辜负这良辰吉日。
在我国很多地区，都有赏花灯，猜灯谜的习俗。元宵点灯寓意添丁，是多子多福的佳兆。
花灯又名彩灯，是我国传统的民间手工艺品，通常用竹子、绫绢、丝穗、彩纸等材料，经彩纸裱糊，编结刺绣而成。有些地方还会用萝卜制成萝卜灯。
到了现代，传统的花灯还与高科技混合在一起，制成3D花灯，营造出更加绚丽多彩、极具冲击力的视觉效果，让我们感受如梦如幻的光影世界。
（四）
正月十五夜
唐·苏味道
火树银花合，星桥铁锁开。
暗尘随马去，明月逐人来。
游伎皆秾李，行歌尽落梅。
金吾不禁夜，玉漏莫相催。
这首诗描写了长安城里一个热热闹闹的元宵佳节的景象。古代，一些重要的城市实行宵禁制度，只有在元宵节前后三天，人们才可以在晚上出来游玩。
在那个风清月白、火树银花不夜天的夜晚，解除宵禁的人们从四方涌了出来，人流如织，欢歌笑语，汇成一片。可是快乐的时光总是那么的短暂，不知不觉便到了深夜时分，游人不舍离去，多么希望时光就此停住。
人生自古烦愁多，欢愉少。珍惜快乐时光，珍惜相聚的日子。人生短暂几十年，开心快乐才是最重要的。
（五）
生查子
宋·欧阳修
去年元夜时，花市灯如昼。
月上柳梢头，人约黄昏后。
今年元夜时，月与灯依旧。
不见去年人，泪湿春衫袖。
元宵节也是我国古代的情人节。平时不能出门的女子，借着元宵节出门观赏花灯的机会，期待能邂逅自己的心上人，也是恋人们表达爱意的一个好日子。
月上柳梢头，人约黄昏后，在月光柳影下，一对恋人相互依偎，互诉衷肠。可是，曾经卿卿我我，缠缠绵绵的幸福甜蜜还犹在眼前，如今圆月和华灯依旧，只是不见你的倩影，物是人非，徒留悲伤的我泪湿衣襟。
爱情是人生一个永恒的话题。它可以让人甘之如饴，也能让人痛彻心扉。深陷爱情里的人，悲喜半点不由己。我们都怀着一生一世一双人的美好期盼，可现实有时却不如人意。不管怎样，相爱时付出真心，分开时带着祝福，不负他人不负己。如此，便好。
（六）
青玉案
宋·辛弃疾
东风夜放花千树。更吹落、星如雨。
宝马雕车香满路，凤箫声动，玉壶光转，一夜鱼龙舞。
蛾儿雪柳黄金缕。笑语盈盈暗香去。
众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在，灯火阑珊处。
元宵节夜，星光灿烂，火树银花。满城灯火，满街游人。沉浸在节日里的人们，通宵达旦地载歌载舞，一片欢声笑语。美人们盛装出行，笑语盈盈，暗香浮动。
我独自在人潮中等待自己的意中人，千百次的回眸，仍不见她的身影。正独自神伤，没想到一个转身，却看见心上人，正站在那灯火阑珊处。
四目相对，这一刻，周围的一切都不存在，我的眼里只有你，多么幸福，多么浪漫。怦然心动的一刻，只愿时光永驻。
王国维把这首词里的最后一句，比作我们人生的最高境界。“蓦然回首，那人却在，灯火阑珊处。”是一种无欲无求，无忧无喜，清澈澄明的人生境界。
这是一种得的快乐，这种“得”，不是物质的圆满，不是功成名就，恰恰相反，是一种超脱于身外之物的所得。解脱了对物质的羁绊，也就没有了欲望的痛苦。人生的快乐本来就是存在的，不快乐的人，只是寻找的方向错了罢了。
（七）
鹧鸪天·元夕有所梦
宋 · 姜夔
肥水东流无尽期。当初不合种相思。梦中未比丹青见，暗里忽惊山鸟啼。
春未绿，鬓先丝。人间别久不成悲。谁教岁岁红莲夜，两处沉吟各自知。
元宵之夜，诗人在梦中还在思念着那爱而不得的人。本以为离别的时间久了，心中的伤痛也会渐渐淡去。可是，相思就如这绵绵不绝的江水，无穷无尽折磨着我。早知今日，当初就不该对你动情。我的这种感受，相信和我一样的你也能感同身受吧。
在一个万家团聚的节日里，这种思念之苦尤为撕心裂肺。其实，姜夔的性格，造就了他的人生际遇。他一生穷困潦倒，骨子里清高又软弱。他担不起爱的责任。
姜夔在拜访范成大的时候，看上了他家里的歌姬小红，范成大就把小红送给了他。
情投意合的两人，度过了一段甜蜜幸福的时光。后来，姜夔因为家里太过贫穷，他舍不得小红跟他吃苦，就作主要把小红嫁给有钱人。
小红哭喊着不愿离去。姜夔跪地求饶：“求你让我把你卖掉吧，好让我换一些米钱。”万分无奈的小红只好忍痛离开。
性格决定命运，而人生的遭遇又造就性格。当我们改变不了外在的环境时，我们能做的只有改变自己。不向命运低头，不向命运妥协，做生活的强者，世界也会为你让路。
（八）
蝶恋花·密州上元
宋 · 苏轼
灯火钱塘三五夜。明月如霜，照见人如画。帐底吹笙香吐麝。此般风味应无价。
寂寞山城人老也。击鼓吹箫，乍入农桑社。火冷灯稀霜露下。昏昏雪意云垂野。
元宵节，两个不同的地方，两种不同的画面。一个是繁华热闹的杭州城：华灯初上，圆月高悬，灯月交相辉映，游人如织，富贵人家在元宵节的奢靡排场一览无遗；另一方面，是冷冷清清、连灯火都没有的山城密州，萧条寂寞，只有农民在举行社祭，乞求来年风调雨顺。这首诗抒发了作者对国计民生的忧患之情。
现如今，国富民强，人民安居乐业，普通老百姓的日常生活，也早早不似过去那样缺衣少食。
随着科技的发展，社会的进步，人们物质生活、精神追求也越来越丰富，沟通交流日渐多元化，节日氛围有所淡化。但元宵节仍然家人团聚，举国同庆的重要节日。
皓月当空，繁星点点。团圆之夜，愿我们在元宵节的古诗词里，品味到生活的美好，珍惜当下。
