庄子追求的是无条件的，绝对的自由。在他的眼里，万事万物都是平等的，甚至生与死都是无差别的。
庄子说做人远离功名利䘵，在他的眼里，每一样东西都没有价值高低之分，都是平等的。在“庄周梦蝶”中，庄子梦见自己变成了蝴蝶，却又反问自己，到底是自己梦见了蝴蝶，还是蝴蝶梦见了自己，是谁入了谁的梦呢？在他看来，人与动物，自己与蝴蝶都是平等的，以至于是谁变成谁都是可能的。
面对生死，庄子也是淡然处之，在他的妻子离世之后。他不是像平常人那般嚎啕大哭，伤心悲泣，他的表现是豉盆而歌。因为在他的眼里，生与死都是一种状态，没有差别。一个人的最初本为就没有形体的，而随着身体消亡，只不过又回到死亡的状态，就像四季变化一样正常，所以没有必要悲伤。
在功名利䘵面前，庄子是做到了视名利如死老鼠。相较于惠施对名利的在意，庄子的嘲讽毫不在意，甚至对他进行嘲讽。每个人的追求有所不同，你所在意喜欢的东西，不是人人都有兴趣。
对于感情，它不应该用来束缚自由。与其相濡以沫，彼此都只留着一口气依偎着，还不如放手，给彼此足够的空间。相望于江湖也是一种成全，放过彼此，各自安好，总好过于为了彼此而活得不痛快。人生，看淡一点，也许就能过得更好一点。
相对于儒家来说积极入世的思想来说，庄子的道家思想在某种程序上来说是消极的，也就是我们现下所说的躺平，摆烂，不作为。若以纯粹的道家思想处世，对于大部分人来说思想自由了，生活可能会走得很艰难。而对于追求极端规矩儒家来说，又极大地压抑了人性的自由。所以儒道互补，两者平衡才是理想的生存策略。
我们既可以积极上进，热爱钱财名利，有更高的追求，也可以在适当的时候放空自己，专注精神自由。什么时候上进，什么时候放飞自由，取决我们当下所处的环境。环境适合，条件允许，我们就努力追求，提升自我，为社会做有用的事。环境不适，我们就专注自身修养，做个不追名不逐利的闲人，追求身心的自由和精神的放飞。
儒家和道家只是一种不同的处世方式，分别应对人生不同的境遇，而非一以贯之。选择什么样的生活方式也完全在于个人。
2024-9-3
