忽然就谈到了诗，大家似乎意兴阑珊。一方面没有兴致，一方面兴致勃勃，就是当前的现象。没有兴致，不是因为生活，这不是问题之关键，古人说，文章憎命达，诗也如此。看当年杜工部，衣食不给，犹有好诗，如《三吏》《三别》。那么，关键在哪里？不能尽抒胸臆。如果画一个圈圈，怎么写得好？久而久之，也就意兴阑珊了。
而兴致勃勃者，却也大有人在，而且不在少数，热衷于歌德颂圣者，热衷于应命应酬者，热衷于当节日诗人者，皆不纯粹，不说言不由衷，总有功利其中。于是，趋炎取媚，以求发表。而不时要问，画眉深浅入时无？能否写得好诗，已不必多说了。
曾见某位诗人，乐于写诗填词，可谓乐此不疲，每日都有，而且还不止一首者。有那么多诗好写吗？鸡毛蒜皮，家长里短，琐屑而不足挂齿者，矫情伪饰者，秋虫春蝉，夏荷冬梅，惯见习见者，尽皆成诗。题材本无禁区，如果能够翻出新声，也无不可。可惜不然，倒是了无新意，徒拾古人牙慧，只是做无病之呻吟，多不见真性情，不过是“掠字相咬”而已，敷衍以成篇。更多是只重形式(格律)，不重诗意思想，口水拖沓，嘤咛学舌。于是，老干体、哎哟体、嬉皮体、应酬体、应制体、江湖体……不一而足，前人有诗词作于青楼者，如今已大大泛于此耳，只是水平更等而下之。而诗倘若沦落于此，即是为写诗而写诗了，所谓诗者，已不堪问矣。
或曰，自娱怎么不行？这也无可厚非。满足自己的诗人欲望，活在自嗨中，可也不犯法。只是要在一个范围之内，不要强迫别人阅读，让人如吞下苍蝇般难受，这就不道德了。
当下，自诩是诗人者多，近体新诗，梦呓颂歌，多如牛毛，可是，不说好诗，即能写得像诗者也已少见了，诗作满天飞，皆不堪一读也。
呜呼！诗无杜工部，少见白乐天。巧舌歌功德，争呈拍马篇。
