《金文诚〈孟子〉学习笔记214，6-9-6，滕文公章句下9-6》

今天是丁酉年壬寅月辛未日，正月十七，2017年2月13日星期一。

【＂圣王不作，诸侯放恣，处士横议。杨朱、墨翟之言盈天下，天下之言不归杨，则归墨。杨氏为我，是无君也；墨氏兼爱，是无父也。无父无君，是禽兽也。公明仪曰：‘庖有肥肉，厩有肥马，民有饥色，野有饿孚，此率兽而食人也。’杨墨之道不息，孔子之道不著，是邪说诬民，充塞仁义也。仁义充塞，则率兽食人，人将相食。＂】

一．孔子73，孟子84。

孟子生于东周战国时期。小孔子约179岁。孔子，前551年-前479年；孟子，前372年-前289年。

孔子73岁，孟子84岁，所以民间有＂73、84，阎王不叫自己去＂的说法。

小时候算命，命书上两件事印象深。第一是从事文化的官。命书上还有画像图示，那是至今过目不忘的唯一一幅记忆犹新的儿时画作。上学年龄到了，母亲特别为我改名，以文为心，一则根据命书，二则寓志于名，寄以殷望。愧对母亲的是，中年方知立志，岁月催人易老。惟恐深负厚望，思亲悔愧无极。

第二件是寿命84。当时觉得＂要活这么久啊＂的感觉，现在则是＂能活这么久么＂的疑问。无论如何，因此而从小对84留下了深刻的印象。生死有命，富贵在天，这事儿我就不操心了，要紧系于＂立志＂二字。

学问的道路上，我惟愿学曾子。曾子临终前，最后一次教弟子们的是这样一件事，他说，小子们，你们抬一抬我的脚，再抬一抬我的手，《诗经》上说：＂战战兢兢，如临深渊＂，而今而后，我知免夫。曾子说，我马上要离开人世了，我才松了这口气。换言之，不到最后一口气，都要终身、终生保持戒慎恐惧。如曾国藩先生所志者：惟进德修业二事。

我给自己的order是：最差不过是到死未能闻道，那也要以＂中道而废＂的姿态告别人世；只要还有一口气在，不管余岁多少，绝不找任何借口＂画地自牢＂。

冬夜早起，为贪睡所执。我就问自己：请问你赖床不起的资格是什么？足以傲世的天资？足以挥霍的青春？足以充裕的学识？足以通达的学养？什么都没有，那就起床，去读书！从此，只要过了3点，但凡睁眼即起，绝不粘恋；即起即读书，绝不逛微信微博。

二．孟子时代的乱象剖析。

孟子说，上古以来，治乱相寻，就象前面所说的那样经历过来的。到了今天，更加可惧了。圣王不作，是指尧、舜、文、武这样的有德有位的领导人很久没有出现了，各国的诸侯靠＂哪个拳头大哪个说了算＂的逻辑，相互争斗；

处士横议。处士，是指没有出任官职的在野人士；横议，杨伯峻先生译为乱发议论，真是精当之至，佩服佩服，太让我服气了！孟子说，不循正道的人，各自提出一家之学，乱发议论，其中，尤其卖力的就是杨朱、墨翟二人，所以，杨朱、墨翟的学说，布满天下。天下的学者，要么归于杨朱学说的旗下，要么归于墨翟学说的旗下。这样一来，再没人谈圣人之道了。杨、墨的辩论赛很热闹，孔门前的车马不见几辆。

三，无君无父，两个概括性概念。

1，杨朱的理论，主张为我。各人自扫檐前雪，莫管他人瓦上霜。我只管好我自己，我身以外的治乱安危漠不关心。这样的话，天下国家，谁与共理呢？这是无君。

墨翟的理论，主张兼爱。提出泯除远近亲疏的差别。这么说来，把天性至亲视同路人，这是无父。

一个不关心外面的事，一个不关切自己的亲人。无父无君，做人的道理全掐死灭绝，这跟禽兽有什么区别呢？这些乱发的议论，迷惑世人到这样不堪的地步，害人之深，不可胜言。害处说也说不过来了。

当年，公明仪曾说：＂厨房里有肥肉，马厩里有肥马，但是，老百姓脸上有饥色，野外躺着饿死的尸体，这是率领野兽去吃人。＂而今天的杨、墨之害，比这还要深重。

2，我们现代人，口中念叨的＂以仁事亲，以义事君＂是轻飘飘的。可是，这两句话可是从尧、舜以来，一路传到孔子的精髓！用王阳明的话说，就是圣人传下的一点真骨血。

不是这句话不够本质，是我们没有存养。

师父教我说，学问最大的收获其实在于滋养生命。

这句话我体会了两年。

两年来，在每一次抉择面前，我都会问自己：你要存养什么？这样问了之后，每次都会选择做学问。说实话，若没有这样的对话，我是不会作出那些选择的。也因着这样的经历，两年来体验了很多需要勇气的时刻。

康德总结启蒙时这样说，启蒙就是人类摆脱自我招致的不成熟。不成熟就是不经过别人引导就缺乏运用理性的决心和勇气。

如果按照康德的哲学，这两年也是我的理性成长最大的两年。

存养，不仅成为过去两年始终坚持的选择，也是我在新的一年重点描了放大的粗体字的关键词。

存养。

3，为什么说杨、墨的乱发议论比＂率兽食人＂的危害还大呢？

孟子说，杨、墨的学说广泛传播、占据舆论、引起关注、到处开研讨会、成为媒介头条，这么一来，孔子的学说就被遮蔽了。如此，则使得荒谬的学说欺骗百姓，阻塞了仁义的道路。仁义的道路被阻塞，也就等于率领野兽来吃人，人与人也将互相残杀。

这就是孟子诊断的时代病症了。

【学习参考书目】

《四书章句集注》朱熹著

《张居正讲解＜孟子＞》张居正著

《读四书大全说》王夫之著

《孟子正义》焦循著

《孟子译注》杨伯峻著