今天看到一位某大学人文学院女教授谈起商圣范蠡，说范蠡三散家财，是范蠡相信自己很有才华、很有能力，“千金散尽还复来”，怕什么，赚钱很容易！

哇，很容易？

现在经济那么不好，但是就有很多人鼓吹“赚钱很容易”。

可是在司马迁的《史记》中，我没看到容易两个字，我看到的是“苦心戮力”。

这个词，在描述范蠡的时候，用了两次。

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一次是“范蠡事越王勾践，既苦身戮力，与勾践深谋二十馀年，竟灭吴，报会稽之耻，北渡兵于淮以临齐、晋，号令中国，以尊周室，勾践以霸，而范蠡称上将军。”

这一段话，说的是范蠡二十多年辛苦劳碌、呕心沥血、默默发育，终于等来机会，帮助勾践成就霸业，自己也获得了“上将军”的功名。

苦身戮力这四个字当中，不仅仅包含了勤奋辛苦，也包含了各种隐忍。这种隐忍，有因吴国强大、越国弱小的隐忍，也有对越王勾践骄傲自大的隐忍。

勾践闻吴王夫差日夜勒兵，且以报越，越欲先吴未发往伐之。范蠡谏曰:“不可，臣闻兵者凶器也，战者逆德也，争者事之末也。阴谋逆德，好用凶器，试身于所末，上帝禁之，行者不利。”越王曰:“吾已决之矣。”（《史记 越王勾践世家》）

勾践击败吴王阖庐，听闻新继任的夫差要报仇，决定先下手为强。范蠡认为不可，说：“战争是凶器，发起战争的人是违背天德的，而率先挑起事端是下作的。用阴谋违背天德，穷兵黩武，亲自去做下作的事，是上天反对的，做这样的事必然不利。”

可勾践不听啊，说已经决定了。君主说已经决定了，做为臣子，当然只能听命。勾践被夫差击败，被围困于会稽。

勾践懊恼不已，问范蠡：“我不听先生的话，落到如此境地，现在该怎么办呢？”

蠡对曰:“持满者与天，定倾者与人，节事者以地。卑辞厚礼以遗之，不许，而身与之市。”（《史记 越王勾践世家》）

范蠡这个回答，让我佩服得五体投地，“能够完全保住功业的人，必定效法天道的盈而不溢；能够平定倾覆的人，一定懂得人道是崇尚谦卑的；能够节制事理的人，就会遵循地道而因地制宜。现在，您对吴王要谦卑有礼派人给吴王送去优厚的礼物，如果他不答应，您就亲自前往事奉他，把自身也抵押给吴王，做他的奴仆。”

天道盈而不溢；地道因地制宜；人道卑辞厚礼。

这次勾践听进去了，照做了。

勾践返回越国之后，要令范蠡管理政务，范蠡说：“兵甲之事，种不如蠡；填抚国家，亲附百姓，蠡不如种。”

范蠡非常清楚自己的特长，也了解别人的特长。兵法治军，文种不如范蠡；而治理国家，范蠡认为文种更为擅长。

而越国，也在文种的治理下，强盛起来。

吴国四处争霸，伍子胥处处阻拦，终被夫差所杀，此时勾践要起兵报仇，被范蠡阻止了。此时，勾践回国三年。

勾践回国的第七年，越国已经兵强马壮，再次想起兵伐吴，又被范蠡阻止了。范蠡认为还缺少一个时机。

勾践回国的第九年，吴国与晋国争霸，出重兵与晋国会盟，吴国国内兵力空虚，范蠡终于等到了天时，劝勾践出兵，终于一举灭吴。

这九年的等待，其中煎熬，相信苦苦等待一个翻身机会的人能有所体会。

孙子兵法云：“昔之善战者，先为不可胜，以待敌之可胜。不可胜在己，可胜在敌。故善战者能为之不可胜，不能使敌之必可胜。故曰：胜可知而不可为。”（《孙子兵法 形篇》）

我们现在很多人，动不动就抱怨老板不重用自己，或者抱怨大环境差。老板是你能改变的吗？大环境是你能改变的吗？先让自己强大起来，这叫“不可胜在己”，然后等待时机变化，等待属于你的机会到来，你知道机会来的时候你必然能胜出，但你不能决定机会什么时候来，这叫做“胜可知而不可为”。

这就是，苦心戮力！

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第二个“苦心戮力”，在范蠡功成身退、泛舟五湖之后。

“范蠡以为大名之下，难以久居......范蠡浮海出齐，变姓名，自谓鸱夷子皮，耕于海畔，苦身戮力，父子治产。”（《史记 越王勾践世家》）

“耕于海畔，苦身戮力”，这八个字包含了创业的辛苦。

关于范蠡经商的种种故事，我会在后续的文章中娓娓道来，此文就不重点着墨了。

司马迁在“范蠡救子”的故事中提到范蠡在提起自己的长子时说道：“是少与我俱，见苦，为生难，故重弃财。”

范蠡说长子年幼就与我生活在一起，经受过各种奔波劳苦，知道谋生的艰难，所以把钱财看得很重，不敢轻易花钱。

这是赚钱很容易吗？

受过什么样的苦，才不敢乱花钱，才步步谨小慎微？

说实在的，我对现在某些高校教授、专家，张口就胡说八道颇为反感。现在大学生就业那么难，你们不能教你真正谋生的技能么？

扯远了，回到主题。

所以赚钱并不容易，你看到的容易，都是结果，而这个结果是靠“苦心戮力”的过程换来的。

潜心打磨你的能力，锻炼你的心智，等待一个时机。