《易经》第三十七卦家人 风火家人 巽上离下

卦象结构：巽上离下

卦名：家人卦风火家人

家，商代甲骨文字形为：房屋形中有一豕。本义为屋内，住所。

《说文解字》：“家，居也。”居住之地。

家人，在屋内和居所共同生活的眷属。

卦象的自然属性看，巽上离下，风由火生（火炎上而热气生风），风助火炽，内外相应犹如家人，风火家人。

《易经.说卦传》：“齐乎巽，相见乎离。齐也者，言万物之洁齐。离也者，明也，万物皆相见。”巽为风、为入。风，无孔不入，无物不可顺入，齐，代表了平等。离为火、为明，明照万物，明无私照，代表了公平。巽上离下，上下一致平等，犹如家人。

《易经.说卦传》：“巽为风、为木。其究为躁卦。”风与火均有“燥”的特性，本性一致，基因相像，犹如家人。

风火卦取名为家人卦。

《易经.序卦传》：夷者，伤也。伤於外者，必反其家，故受之以“家人”。

家是避风港湾，在外受委屈和伤害（伤於外者），必想回到家里得到安慰和疗伤（必反其家）。明夷卦之后就是家人卦（故受之以“家人”。）。

家人卦卦辞及彖传：

家人，利女贞。

《彖》曰：家人，女正位乎内，男正位乎外，男女正，天地之大义也。家人有严君焉，父母之谓也。父父，子子，兄兄，弟弟，夫夫，妇妇，而家道正，正家而天下定矣。

家，最重要的就是守住女人的本分（利女贞）。女贞即女正。正位即利贞。

六二中正，代表了女主内（女正位乎内），九五中正，代表了男主外（男正位乎外）。男女各正其位，各司其事（男女正）。

《礼记.大同篇》：“男有分，女有归。”说的就是在大同世界，男女各司其职，各守其正（男女正，天地之大义也。）。

男女的身体状况、生理结构，决定了女主内，男主外（女正位乎内，男正位乎外，男女正，天地之大义也。）。

“严”，紧密、无空隙之义，严密；也有认真，不放松之义，严肃、严格；再有庄重、敬重之义，尊严、庄严。

俗话说：“家有千口，主事一人。”主事之人，在于一个“公”和“严”字（家人有严君焉，父母之谓也。）。家中主事的人，父母也。易经的思维中，家中父母为“家严”。后来家严有专指父亲，母亲称为“家慈”。形成严父慈母，是儒家的家庭伦理。

一家人谨守一个“严”字，则父子、兄弟、夫妇之间的关系即紧密，又相互敬重，严于修身，家风正，由小家而及大家，至国家，治家即治国（父父，子子，兄兄，弟弟，夫夫，妇妇，而家道正，正家而天下定矣。 ）。

《大学》：“正心诚意，修身齐家，治国平天下。”与易经家人卦的“家人有严君焉，父母之谓也。父父，子子，兄兄，弟弟，夫夫，妇妇，而家道正，正家而天下定矣。” 一以贯之，一脉相承。易经是传统文化的源头。

《象》曰：风自火出，家人。君子以言有物，而行有恒。

卦象看，巽上离下，火炎上而热气生风（风自火出）的自然现象，象征了内中离明，而传于外，起垂范、风范作用。君子修身须言有物，不空谈，言行合一，持之以恒。行有恒，即天行健，君子以自强不息。