【原文】

子曰：“富与贵，是人之所欲也，不以其道得之，不处也；贫与贱，是人之所恶也，不以其道得之，不去也。君子去仁，恶乎成名？君子无终食之间违仁，造次必于是，颠沛必于是。”

【注释】

[1]处：居、享。

[2]去：离去、去掉。

[3]恶（wù)乎：哪里，怎么。

[4]终食之间：吃完一顿饭的时间。违：背离、离开。

[5]造次：仓促、匆忙、奔忙。

[6]颠沛：跌倒，这里指受挫折、穷困。

【译文】

孔子说：“富裕和显贵是人人都想要得到的，但不用正当的方法得到它，就不会去享受的；贫穷与低贱是人人都厌恶的，但不用正当的方法去摆脱它，就不会摆脱的。君子如果离开了仁德，又怎么能叫君子呢？君子没有一顿饭的时间背离仁德的，就是在最紧迫的时刻也必须按照仁德办事，就是在颠沛流离的时候，也一定会按仁德去办事的。”

【评析】

这一条讲的是君子对于富贵与贫贱的态度。富与贵，是人之所欲也；但若这富贵是用不正当的方法，用不合道义的手段得到的富贵，对君子而言，不安处此富贵。也就是说君子爱财取之有道。贫与贱，是人之所恶也。但是颜回饭疏食饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，如浮云一般。对那些不义的富贵，孔颜看得如浮云一样，一点没有贪图心。任何人都不会甘愿过贫穷困顿、流离失所的生活，都希望得到富贵安逸。但这必须通过正当的手段和途径去获取。否则宁守清贫而不去享受富贵。所以君子对于富贵与贫贱的态度主要是看是不是合乎于道。君子追求仁，时时刻刻以此标准要约束和要求自己，就是在颠沛流离的时候，也一定会按仁德去办事的终身践行。

【原文】

子曰：“不患无位，患所以立；不患莫己知，求为可知也。”

【注释】

[1]位：职位

[2]立：在官位而有建树。

[3]求为可知：先求所以立其位之才德。

【译文】

孔子说：“不怕没有官位，就怕自己没有学到赖以站得住脚的东西。不怕没有人知道自己，只求自己成为有真才实学值得为人们知道的人。”

【评析】

学而优则仕，古人读书都是求功名，官位是一切读书人的所求。孔子在这里告诉我们不患无位，患所以立。勿愁我不为人知，但可求其可以为人知之之道。孔子要告诉弟子们的是放下名利心，先立足于自身的学问、修养、才能的培养，具备足以胜任官职的各方面素质。与我们而言，作为一名老教师，管理人员，首先要不断地提高自己的专业，在管理方面，重视人性化的管理方式，要求别人的自己首先应该做到，重视自己内在才德的修炼。