读孙频的《疼》，心都是疼的，是压抑，是疼痛，是绝望，是苍凉，是悲悯！
是绝望的挣扎，是无力的嘶鸣，是拿起刀子一层一层剖开的清晰的疼，仿佛人物在你面前一览无余，直视到内心深处的血淋淋。
一 ，每一处疼都透出深深的自卑与不接纳
我们如果憎恨父母，我们的内在就会始终缺少安全感和资格感，同时还会有匮乏。
无论是《无相》中的于国琴，《柳僧》中的倪慧，无一例外都是在深深的憎恶着自己的父母，不接纳他们。
当你不接受父母的时候，其实只是不接受自己的命运。
每一种想要逃离的冲动，都只会用痛苦和不幸来连接地更紧密。
于国琴，内心无法接纳自己拉偏套的母亲，所以她深深的自卑，紧紧的包裹住自己。她匮乏的不仅仅是金钱，更加匮乏的是安全感，是爱。
当她无法支付大学的生活费时，历史系主任廖秋良资助了她。普通人受到恩惠，一般想到的是感恩是报答，于国琴却感到无比的羞耻，不愿意面对这位资助者。
在与廖老师的接近中，她始终处于一种防御状态，一切，因着她的自卑。
起初，她用冷漠和隔离保护自己，不敢袒露自己的真实，她制造着一切自欺欺人的假象，生怕有犀利的目光戳破这些假象。
有一段文字这样描述：
于国琴终于坐下了。他催她吃菜，自己却并不动筷子……她战战兢兢地吃了两口又停住，但放下筷子手就闲下来了，好像坐在这里就为了冷眼旁观一样，也是不妥，她只好若有若无地吃一点点嚼半天，再吃一点点。而事实上她的肠胃被眼前的食物刺激着，正在绝望地挣扎着。她一只手捏着筷子，另一只手偷偷按着肚子，生怕肚子里发出不争气的咕咕声。其实现在就是给她一大锅红烧肉，她都吃得下去。是啊，一年到头几乎和荤腥绝缘，就像老光棍儿见了女色就难以自持一样，她见到荤腥的时候也不可能保持漠然和恬适，即使有，那也是装出来的。可是现在，她只能死掐住腹中的饥饿，绝望地装下去，装作对食物不感兴趣，装作她根本就不想吃。
这种情绪随着渐渐熟悉，于国琴也慢慢放下防御，两人有一阵子，还可以惺惺相惜。而一旦遇到冲突，她依然出于自卑，用她一贯得思维方式去考虑问题，解决问题。
以至于老教授在她面前心脏病突发死亡，她都无视着逃离。
这是一个极度匮乏，没有爱的能力的人，她所想到的只有伤害，只有不尊重。
她没有习得过如何是爱，如何是尊重，所以她不会，她也不懂。
当她接纳了自己的命运，接纳了自己的父母。重新看到这些生长的疼，她会疗愈她自己。
二，深深的匮乏感，是永远无法填补的坑洞
《柳僧》里，从头到尾都透出两个字“匮乏”
物质的匮乏，爱的匮乏，都想伸手要，个个都是乞丐。
底层匮乏的从来不仅仅是物质，卑微的生命，艰辛的生活，很难滋养出来爱。
贫穷，怨恨命运不公，内心不幸福，怨恨别人不能给予自己爱。
倪慧的母亲就这样怨尤着过完了她的一生，回乡省亲时，还想装得富裕一些，去撑足自己的面子。而面子的背后，也正是要掩盖那种匮乏。
她涂脂抹粉，还大手笔的给旧情人买了个真皮钱夹。希望旧情人能够给予她爱。
现实冷酷到，旧情人成了独眼龙，两个儿子打光棍。这还不够，因着她的炫富，临走时，三个穷途末路的男人，劫持了她们所剩不多的钱，又盯上她们的车，明晃晃的镰刀，把她们永远留在了故乡。
这是一个梦的破灭，也是一个匮乏者向外伸手的绝望与崩溃。
我们想要的一切，从来都是自己给予，谁也给不了我们。
三，因“疼”生出的慈悲
孙频这部小说集《疼》里的主人翁，都是一些在匮乏里生长出来的，卑微的生命。他们匮乏中自卑着，在绝望中挣扎着，却不知道如何摆脱这种匮乏感，寄希望于一双手，能拉他们脱离苦海。
《祛魅》里的李林燕，寄希望于一根又一根的稻草，终没有救自己出苦海，最终自己把自己沉沦。
我想说《疼》是卑微者的呻吟，是匮乏者的呼喊，是自卑者的生命的呼号。
唯有爱与慈悲可以救赎，疼后的清晰，方可成长。
