过去、当下、未来似乎是分裂的，我们只能选择一个。
这个问题让我想到了曾经去寺庙参观的一段经历，我到在寺院里看到有一个佛像，他有三张脸，我就很好奇，为什么呢？记得当时讲解人员说，这三张脸，分别代表的就是过去，现在和未来。然后很高深的解释了一通，大概是说过去现在和未来都在佛这里，所以佛是永恒的，超越了时间。
虽然不知道那个讲解员讲解的依据是什么，佛教造像上的三个面孔是不是有什么佛学方面的讲究，但是想到读到这一章时，听到战友们的分享，说自己会被困在过去，无法自拔，还会担心未来，结果没有做好现在，突然就有一点感受，就是其实每一个人的过去，现在和未来都在我们的脑子里。那一尊佛像也许就是为了提醒人人们，我们每个人的脑子里都同时装有过去，现在和未来。过去的记忆，未来的憧憬，还有当下要做的事。这个佛像就是让我们看到觉察到这个同时存在性。
同时最近也在读书和冥想，感受到的就是我们身处当下。但是我们的脑子里想的经常是过去和未来。那这就是身心不合一的状态。冥想就是把思绪拉回来，达到当下的一种身心合一。正念就是把所有的注意力都放在当下要做的事情上。当你当注意力放在做的事情上，就会有心流体验，身心合一，做事反而高效。
书里提到说我们要活在未来，或者说我们的元认知要活在未来，意思也就是说我们要看到我们现在做的事情，在未来会有什么样的影响。这个其实也好理解，人无远虑必有近忧，当我们想清楚了自己的目标，朝着目标出发，当下的每一步才不纠结，要不然当下的做什么事都会很迷茫。就好像当你没有方向的时候，任何方向的风都是逆风。
既然有了这个觉察之后，就要考虑，那我要做什么？不要做什么。
未来我的目标是做活到99的讲书人，那我要做什么呢？
1.坚持锻炼身体，好好吃饭，好好睡觉。我得先能活到99。
2.保持好的人际关系，结交正能量的好朋友。环境塑造人，如果天天家里争吵不断，朋友之间要打架，那我肯定得天天去做消防员，估计我也没有时间和精力去读书，更别说讲书了。
3.读那些经过时间考验的好书，读一本是一本。读这种书也许特别难，体会也不爽，读的时间很长，还可能读不懂，但是如果最后能坚持读完，那是多么令人有成就感的事。就好像之前把《反脆弱》读完之后，简直要欢呼雀跃。
不去做什么呢？
不要好奇心强，什么都去做。聚焦一个目标。目标太多分散了力量，分散了精力，反而做不成。
别着急，踏踏实实的。因为我经常会陷入到布里丹之驴的困境，我左看这本书也想看，右看那件事也想做，然后就犹豫不定，时间都浪费在做选择和反复评估上了，其实有这个时间，不管是先读书，还是做事，估计做完了。
别抱怨。人家出生在高楼，我出生在土坑，我可能一辈子也爬不上人家出生的高楼。对于事事实的事抱怨没有任何用。别抱怨，干就完了。
