12月1日作业
文化从来都不是决定一切的因素。个人可以藐视最主流的文化，书写自己的人生，就像库姆斯所践行的那样。他们能开创引以为傲的篇章，拒绝对所在群体的主流叙事，或者逆转这些叙事。在任何特定家庭，强悍得异乎寻常的父母、祖父母、甚至是老师都能给儿童灌输前述三种关键特质中的任意一种。只不过，如果你必须自己动手来做这件事，如果你无法从更广泛的社群中吸取文化资源，如果你的身边缺乏榜样，或者缺乏同龄人的压力，你只能日复一日地被你的族群在媒体上的负面形象所轰炸，那么想要灌输这些特质就要困难得多了。 不过，如果就此认定，缺乏有效的群体至上情结是非裔美国人贫困状况格外严重的原因，就有些可笑了。真正的原因已经不消多说，其中包括了奴隶制度、系统性的歧视、失败的学校教育、不提拔黑人的雇主、单亲妈妈问题，还有就是这个国家约三分之一的男性黑人青年正待在监狱里，等待审判、缓刑或假释。黑人群体缺乏对至上情结的阐述，这不是妨碍任何特定的非洲裔美国人成功的原因。它只是构建了一道额外的心理和文化屏障，大多数成功的美国群体不需要跨越这种障碍。 同时，如果一个群体的成员学会了不信任这套机制，如果他们不认为，像他们这样的人能真的获得成功，那么他们采取自控的动力就会微乎其微。罗切斯特大学(University of Rochester)的研究人员最近以一种新眼光重新进行了著名的棉花糖测试。孩子们一开始受制于无效的许诺——大人们许诺他们可以玩新的画画工具，可是根本就没给他们发放——这几乎总是让测试“失败”(孩子们会把第一块棉花软抢到手，而不是等上15分钟来获取之前承诺的第二块)。与之相反的是，当大人们坚守承诺时，大多数孩子都通过了测试。 导致贫穷的一些原因——歧视、偏见、机会的减少——同时也可以导致一个族群成功所需的文化力量被削弱。一旦发生这种情况，贫穷就变得更加牢不可破。在这样的环境下，需要更大的勇气、更强的进取心、也许还有某个更出类拔萃的人才，才能突破重围。 当然，俗话所说的衔着银汤匙出生的人，能够不必努力工作，不必感到不安或自律，就变得富有(虽然当一个族群以这种方式来传承财富时，它很可能正在走向没落。)在一个阶层越来越固化的社会里，父母的财富对下一代的成功有着显而易见的作用。 然而，受前述文化组合影响的族群能在美国占据优势的原因之一，正是导致美国许多穷人机会减少的那些因素。蓝领工作岗位正在消失，竞争日益激烈的高等教育带来了更高的回报，这给了一些族群巨大的优势，这些族群会产生格外多的杰出人物，而且往往年轻有为，还会有格外多的人为了长远利益牺牲眼前的满足。 好消息是，导致这些族群取得惊人成就的不是某种神奇的基因。也不是只有他们能接触到的某种有5000年历史的“教育文化”。相反，他们的成功在很大程度上是三种简单品质所推动的，所有人都可以具有这三种品质。 这三种品质的培养——并非易事，也不见得所有人都愿意——是需要坚持的。它要求把努力工作、坚持不懈和克服困难的能力转化成一种认为自己卓尔不群的源泉。这种至上情结不是某个民族、或某个宗教团体所独有的。它是一个人对自己的意志力引以为豪。 想想索尼娅·索托马约尔(Sonia Sotomayor)的故事。她的父母是为生计所累的波多黎各人。她在感人至深的自传《我至爱的世界》(My Beloved World)中写道，父亲酗酒，母亲“对此的办法是避免”和父亲“同时在家”。因为患有糖尿病，索托马约尔大法官从8岁左右开始就要给自己注射胰岛素，这个过程很痛苦，但她“有幸拥有”一种“顽强的毅力”。她刚开始并不是尖子生。五年级时，她“成绩平平”，要去找班上最聪明的那些姑娘“请教她是怎么学习的”。但很快，她就取得了名列前茅的成绩，几年后，她申请了普林斯顿大学——尽管指导老师建议她申请“天主教学校”。 举这个例子不是为了说明，“看吧，在美国很容易摆脱贫穷”。相反，索托马约尔大法官的故事表明，一个人必须得多么优秀，才能克服自己面临的困难。 但研究表明，坚持和动力是可以学习的，尤其是对年幼的孩子而言。这一点支持了诺贝尔奖得主、经济学家詹姆斯·J·赫克曼(James J. Heckman)等人的观点。他们认为，把面向贫穷人群的教育经费花在幼儿干预上是最优选择，幼儿干预应该从学龄前开始，那时孩子的可塑性是最强的。 美国本身就是一个生来有三重特质的国家：特别相信自己出类拔萃、一心想向有贵族气派的欧洲证明自己(托马斯·杰弗逊[Thomas Jefferson]送给巴黎了一具巨型大驼鹿骨架，以证明美国的动物比欧洲的大)、继承了清教徒式的自我控制。 但财富和权力有着可想而知的影响，腐蚀着那种不安全感和自我控制，而正是缺乏安全感和自我控制带来了财富和权力。到了2000年，我们只剩下至上情结。这种情结本身只是虚张声势，催生了一种理所当然的特权和即时满足的文化。因此，近些年的磨难——失败的战争、金融危机、中国的崛起——反常地产生了有益的影响：人们再度感觉缺乏安全感了。 讨论美国“衰落”的那些人漏掉了这一点。需要克服苦难、在世界舞台上证明自己的魄力的美国，是最好的美国。不管结果是好是坏，美国现在再次得到了这个机会。 蔡美儿(Amy Chua)和贾德·鲁本菲尔德(Jed Rubenfeld)是耶鲁大学法学院教授，合著有即将出版的《成功三法宝：三种不可能的特质怎样解释美国文化群体起落》(The Triple Package: How Three Unlikely Traits Explain the Rise and Fall of Cultural Groups in America)。
阅读思考问题一：文章作者认为：是什么核心因素，造成了美国社会的“向上流动性”，实现“美国梦”？
答：是文化资源
阅读思考问题二：文章引用了“罗素·赛奇基金会(Russell Sage Foundation)2013年公布的综合数据显示，无论父母的社会经济背景或教育背景如何，华人、韩国和越南移民的子女，都获得了异乎寻常的向上流动性。”是否说明作者想用这个案例来证明：的确有某些族群，在学术上比另外一些族群更有优势？
答：是的，某些族群愿意跨越心理和文化障碍。
阅读思考问题三：文章中说：“文化从来都不是决定一切的因素”。又说了“实际上，是文化力量在起作用”。难道作者在自相矛盾吗？你如何解释作者在说这些话时候的立场区别？
答：不矛盾，前者是指个人的文化，而后者则是集体的文化力量，这股力量相当强大。
阅读思考问题四：“到了2000年，我们只剩下至上情结。”，你认为这句话实际想表达的是什么？你感觉作者的基本立场，可能是站在美国哪一个族裔的立场上说的？他希望和期待的结局是什么？他对此是乐观的，还是悲观的？
答：表达了至上情结成了口号，可能是站在美国的白种人的立场上说的。
他希望和期待的结局是喊口号将会让自己得到失败的下场。
作者看美国的走势是悲观的，而对中国的崛起又是有利的。
阅读理解问题五：文章对于题目中【成功人士的品质】的探索，最终得出了什么样的结论？你支持这些结论吗？你有没有办法，设计一种特殊的教育模式，可以在实际的教育过程中，有目的地实行这种可以帮助更多学生成功的方案？
答：努力工作、坚持不懈和克服困难的能力转化成一种认为自己卓尔不群的源泉。
支持
特殊的教育模式：学习生活化，在实践探索中学习，注重能力的培养。
