高级低级是说雅俗还是先进落后？
224、有蜕化而变得高贵。
在历史中一个民族绝大多数人由于习惯、原则、信仰、公共意识、风俗一致，所以人们学会了服从。这种强大的公共团体所面临的危险是由于遗产而渐渐增加的愚昧。
这些公共团体中精神上的进步所依赖的正是那些比较不受约束，不可靠，道德上比较薄弱的个人：正是这些人尝试着新事物。不时地使一个公共团体的稳定因素遭受伤害。正是这个受伤的地方，似乎有什么新的东西被接种到了整个团体中，加以吸收。在应该实现进步的任何地方，蜕化的天性都有着最高的意义。最强有力的天性保留住一个类型的人群，较弱的天性则帮助这种类型得到继续教育。
类似的情况也会发生在个别人类身上。例如一个好战的部落中病的比较重的人会有更多的理由独处，从而变得更聪明。独眼者将会有一只敏锐的眼睛。盲人将更深入的看到内心。
只有在有可靠基础，可靠保证的最大持久性的地方，持久发展和令人变得高贵的事物的注入才普遍变得可能。当然所有持久性的危险伙伴——权威，通常是要反对这种事情的。
225、自由思想家：一个相对的概念。
他在想法上不同于人们根据他的出身、环境、地位、职位或者根据占统治地位的同时代人的观点而对他抱有的期待。他是例外，那些被束缚的人则是法则，他们责备他：他的自由原则要么出于对炫耀的追求，要么完全被推导为自由行为，也就是说同起束缚作用的道德不相容的自由行为。
有时人们也说自由思想家的这些或那些原则是由于头脑的偏执和过于紧张所致。这些完全是胡说，因为关于自由思想家才智的优越性和敏锐性的证明通常是写在他的脸上，自己如此清晰以至于不自由的思想家完全可以看得明白。
在对真理的认识中，关键是人们拥有真理，而不是出于什么样的动机和什么样的方法，即使不道德。
只有思想家的本质不在于它有更为正确的观点，而在于它摆脱了传统的东西。也无论其结果是成功还失败。但通常真理是在它的一边，或者至少对真理的探索的，精神是在它的一边，他要求有依据，而不自由思想家则要求信仰。
体会：态度和事实。自由思想家要求事实依据，而不自由思想家只有态度，只有立场，不管事实。
226、信仰的起源。
不自由的思想家不是有依据的，而是出于习惯才占有他的位置的。
一个出生在英国的基督徒，不是因为他了解各种宗教，从中做出选择啊，也不是因为他选中了英国。因为他碰上了基督教和英国国籍，毫无理由的接受了它们。
人们称没有依据的精神原则的习惯为信仰。
体会：信仰是非理性的，代表习惯，立场，传统。
227、从有依据和无依据的结果中反推导。
所有国家和社会秩序——地位，婚姻，教育，法律，所有这一切单单存在于不自由的思想家们对他们的信仰中。也就是说在毫无依据之中，至少在不让人对依据加以追问的努力之中，就获得了其力量和持久性。这一点不自由的思想家是不愿意承认的。
除了信仰以外什么也不要，所以满怀激情的拒绝了想要有证据的愿望，他指出了信仰的成就。你们应该通过信仰而获得极乐。事实上国家做着同样的事情，每一个父亲也用同样方法教育儿子，他说只有将此看成是真的，你才会感觉到这给你带来多大的好处。可笑的是，这意味着一种看法所带给个人的好处，由此能证明它是真理。
所以不自由的思想加以猜想，一个自由的思想家坚持自己的观点也是为了追求自己的好处。
