易喆学的运算有两种方式，一是数值计算，二是事件策算。
数值计算，涉及数位、数值、数域的适配。事件策算，涉及矛盾分析、实践过程、趋势、优势、方向、方法、风气、风险诸层面。
数值计算，易喆学从河图、洛书起步。河图洛书也叫龙图圭书，它们起源于天文历法，因此属于物理运算，具有时空相位的关联变化。
上图对传统河图作了改制，中间的十，用四分法作了分解，属于对四分历的溯源。四分历，早期也称为四风历，上古游牧时代，就已有开端。四风历年分四季，即春夏秋冬。但古人制历，对冬至特别重视，夏至次之。故1居下而方位在北，2居上而方位在南，这和西方流行的图形方位势态相反。3居左而方位在东，4居右而方位在西。年复一年，周而复始，遂成历律！河图历的起源早于洛书，这有历代传说为证。
上图中，没有6789，但若以十进制倒序读取，则圈中之1即9，余可类推。用阴阳顺逆的规则编码，则数系也随之发生了深刻的变化。这是传统河洛学没有充分展示的内容。
杨辉以九子斜排，左右相更、上下互易，四维挺出，讲述了三阶幻方（洛书）的生成法。其实以河图为基础，四方立极，间格于中，奇阶幻方，包括洛书在内，排列易如反掌！偶数阶幻方，稍复杂，但四阶也有简法，四隅镜像，也可立出。
幻方是平等精神的来源，幻方美，美在个体有充分的分化，而整体又协同一致！
诸法平等，处处共和!数理的严密，无从置疑！哲学界，有人有怀疑一切的爱好，但在幻方面前，实事求昰，才不会茫然失措！
可重复！可再现！可变通！却道同为一，法法不二。
八阶幻方，总是让人容易联想到易经64卦。确实，两者的信息空间是一致的。因此有多少种八阶幻方，人们就能据此排出多少种幻方卦序，这毫不奇怪。
从上图中，能不能感受到河图的启示？是的，河图的构图法，在奇、偶阶幻方中，都有体现。
幻方中比较奇特的是马步方。低阶无完美解，八阶可生成马步方，但单线无完美的先例。双线马步方倒是有完美的，这也在一定程度上，体现了阴阳离合的妙用。
马走日，象飞田。马步方是指，数序的变化趋势，和象棋中马的走势一致！知道规则，看似乱排的数字，就会逻辑清晰。有人认为，马步幻方和周易卦序有密切的联系，其实卦序不是数序，但可以和数序相映射。
易经的道理，说千道万，其实就是教人学会过日子。初九，潜龙勿用。九五，飞龙在天。这些都是事件的时态变化。
面向事件，采集并分析数据，以优化自己的思维和行为，则易理在躬矣！易之道，在培养内圣外王的卓越人格。人格育成，则王者归来，能和古圣先贤，同一鼻孔出气。
巧的是，千年前，就有人排出了王步幻方。王步幻方，一步一动，可正可奇，可直可曲，于是有人从中领悟到：一次只做一件事，一件事解决彻底，很可能，件件事，都有着落呢？
极广大，至精微，这是文化界对易经的评价，以之形容幻方，也多少有些妥贴。
易喆学，把幻方的解，称为河洛微积分。它不仅仅是一种数字游戏，也是“量子加密算法”的体现。通常人们认为三阶幻方只能把5放在中央，这就是思维定势对人的干扰。这里我们把12放在中间，对数值作间格离散，于是三阶幻方中，甚至可以没有5！这就是“量子中心说〞的幻方应用。
愿幻方的美，能映射到每个人的心中。人生于世，就像数字一样，会在各种场合因为各种原因而有量级的差别。但只要组合得宜，虽然没有完美的个人，却有一个完美的世界。
只要齐心协力，明天的社会，就会更好。
