2018-04-30

以行践言学《四书》——《中庸》篇066

【子曰:“道不远人。人之为道而远人,不可以为道】

率性之道,就是日用常行,在于君臣、父子、夫妇、长幼、朋友之间

是我们每个人能知能行的,所以说,道不远人。

但我们却偏偏不这样

我们往往厌其卑近以为不足,而反务高远难行之事。

本来很多道理,就是那么简单,偏偏有人要把他复杂化

一定要去找那艰深复杂,高远难行的来“上档次”。

这就不是率性之道了。

【诗云,‘伐柯伐柯,其则不远’。执柯以伐柯,睨而视之,犹以为远。故君子以人治人,改而止。】

伐,砍木,柯,斧柄,睨,斜视,以,用

诗经说,手执着斧柄,去砍木做斧柄,其长短法则,不必求远,只手中所执的便是。

孔子说,执着斧柄去砍斧柄,法则虽是不远,但毕竟手里执的是一件,木上砍的又是一件,自砍伐者看来还是很远。

但君子之治人则不然,做人的道理就在各人身上,这是他天生就有的。

所以君子就用人身上原有的道理,去责成人就行。

比如,责人之不孝,就使之尽他本身上所有的孝道就行。

天命之谓性,率性之谓道,性相近,习相远,我们天性都一样,但后天习染不同。

所以呢,君子就用他自己身上原有的道理,去责成人就行。

这就是责之以其所能知能行,日用常行就行,本来就没什么高深的道理。

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