以行践言学《四书》——《中庸》篇066

【子曰：“道不远人。人之为道而远人，不可以为道】

率性之道，就是日用常行，在于君臣、父子、夫妇、长幼、朋友之间

是我们每个人能知能行的，所以说，道不远人。

但我们却偏偏不这样

我们往往厌其卑近以为不足，而反务高远难行之事。

本来很多道理，就是那么简单，偏偏有人要把他复杂化

一定要去找那艰深复杂，高远难行的来“上档次”。

这就不是率性之道了。

【诗云，‘伐柯伐柯，其则不远’。执柯以伐柯，睨而视之，犹以为远。故君子以人治人，改而止。】

伐，砍木，柯，斧柄，睨，斜视，以，用

诗经说，手执着斧柄，去砍木做斧柄，其长短法则，不必求远，只手中所执的便是。

孔子说，执着斧柄去砍斧柄，法则虽是不远，但毕竟手里执的是一件，木上砍的又是一件，自砍伐者看来还是很远。

但君子之治人则不然，做人的道理就在各人身上，这是他天生就有的。

所以君子就用人身上原有的道理，去责成人就行。

比如，责人之不孝，就使之尽他本身上所有的孝道就行。

天命之谓性，率性之谓道，性相近，习相远，我们天性都一样，但后天习染不同。

所以呢，君子就用他自己身上原有的道理，去责成人就行。

这就是责之以其所能知能行，日用常行就行，本来就没什么高深的道理。