《黄帝内经》第一篇《上古天真论》：“恬淡虚无，真气从之，精神内守，病安从来？”解释如下：
一、恬淡虚无：
“恬”-- "恬"是一个竖心旁加一个舌头的"舌"字，与"舔"是同根同源，本意是说动物和人受伤后，会下意识的拿舌头去舔伤口。事实证明唾液中含有很多能促进伤口愈合的酶、氨基酸或者是其他的物质。所以，舔是一种通过自我疗伤、自我宽慰，最后达到接纳自我、自得其乐的一种能力。
“淡”-- 淡泊，无奢望、无妄心；妄心，就是佛家的识心。真心与识心是一个心。心觉悟了，就叫真心；心迷惑了，有妄想、分别、执著了，就叫识心。无明惑就是妄想，思惑就是分别，见惑就是执着。
“虚无”就是佛家讲的心无挂碍，“虚”的意思就是让自己的心灵和精神获得最大的自由；而道家讲，物质世界的本源来自于那个"无"，详见量子物理“夸克”理论。
恬淡才能从容，虚心方可纳物。
二、真气从之：
"真"指的就是天然赋予人本来的那个面目。父母的精子和卵子结合的一瞬间"两精相搏谓之神"，"神"带来的能量也就开始运动了，推动细胞分裂发展的能量就叫元气，是先天赋予的，这就是所谓的“真气”或“先天真元”。如地球的石油和天然气，过度开采导致地球变暖，而人过度开采自己的先天真元之气导致虚火上浮。
当人处于一种"恬淡虚无"的状态时，人先天被赋予的"真气"就会随着指挥它的"神"去开始运作，即“从之”；如不服从擅自“开小差”，“正气”不在岗，则“虚邪贼风”这种负面能量就会乘机而入。
三、精神内守：
与精神内守对应的是精神外露。其中：
（一）与精的内守相对应的是精外露，包括：
漏精：滑精、遗精、意淫等等；
失精：男性易理解；女性为各类阴道分泌物，流产是最大的失精，等等；
体液流失：拉肚子、尿血、尿蛋白、尿糖、冷汗、盗虚汗、大汗、类似人命终结时的“汗出如油”、流脓鼻涕、流口水、流血等等。
一般来讲，没精的人首先是眼睛没神（或漏神），其他表现，如脸色发黑发痨，好像蒙着一层灰，所以需要进“补”（补漏）。
（二）与神的内守相对应的是“漏神” 、“失神”， 心“不在焉” 等，初期会影响情绪，如：
难以“聚精会神”--注意力极难集中；
“心神不宁”-- 强迫状态；
"神不守舍"--焦虑、坐卧不安；
"失魂落魄" --抑郁；
"魂飞魄散"--恐惧状态；
“失神”--目光呆滞的木僵状态；
“神出鬼没”--幻觉或妄想，等等心理问题。
后期会伤神，严重的精神疾病：精神分裂、多种人格、身份识别障碍“我是谁？”等等。
四、病安从来：
如何做到精和神内守？
1、有积累，仓库里面有粮，“养精蓄锐”、“神采奕奕”；
2、神在自我的体内，反应很快“有如神助”，强力查杀病毒。如：病毒，细菌，虚邪贼风，可马上就把它赶出去了，立即启动自免疫系统，怎么可能得病呢？
