知天报厚

知天报厚

新的红埔,丰富和干净的色彩,让古朴简雅的视觉,慢慢恢复敏感的天性。昨日重现,这里是地瓜田。四十多年前,1983年秋天,我正是踏着这片地瓜田,来四新,在四新小学代课三个月。记忆如同一条绵绵的长河缓缓流过,浸透着岁月变迁的痕迹和莆田沿海人事的喜乐。红埔,写作和编辑《秀屿大道》书,“八股科举”,我记忆起康大和栩栩如生的古人物形象。

怀归正南望,此夕又春风。2024年诗情画意的春天,红埔的天是晴朗的天。美丽的秀屿大道,房地产开发方兴未艾。我上班余暇散步,活动一下筋骨,也欣赏美景。和气先春至,人心比岁和。红埔周围的机关、店铺、工厂、房子,一切都是崭新的,漂亮、阳光,正能量,又各占据极好位置,井井有条,一个和谐的小社会。莆田的沿海人,喜欢和谐。

莆田的沿海人喜欢故事,特别是康大和活灵活现的系列故事。笏石观音亭,有他的无限精彩的故事。康大和潜心研究“对子”,他的“对子”故事,形神兼备,太生动了,太逼真了,把莆田沿海文化推到一个新的高度。又见莆文化,东风天气和。康大和的“对子”简洁峻切,短小精悍,有浓厚的生活气息,以丰神远韵的风格自成一家。新时代莆田方言赞句,具大和“对子”元素。

世契琼瑶风谊厚,风光怀袖气凉初。莆田的沿海人,厚道,心中无尘渣,透明烛照。对生活,一切都那么爱着,十分温暖的爱着。几百年来,大家不问所过的是如何艰难辛劳的日子,而从不逃避为了求生存、图发展而应有的一切努力。他们正确的人生态度,大大启发了我,鼓舞了我。笏石观音亭,妈祖,我认真把《秀屿大道》的书写好,认真编辑,做出来。

我做新妈祖,写八股诵散文,读莆田沿海的历史,有感慨。妈祖文化,莆田沿海人的文化。莆田沿海人,单纯而又厚道,朴讷而又真诚,具有浓郁的中庸色彩,他们勇于担当起自己的命运,不逃避自己的责任,一生与人为善,自求多福,天道酬勤,心胸坦然。坦然中,也含了对这块土地的信心。美丽的秀屿大道,我的新妈祖,房地产开发,需要信心。

每一次编辑《秀屿大道》,我都会想到康大和求功名。康大和,老家在红埔附近,官至明朝工部尚书,莆田沿海人的一个代表。康大和,明正德二年出生。少时笃志好学,家道清贫,挑盐卖鱼为生。平生性忠厚,所守必尊君。他其貌不扬,有“康大麻子”之名,但饱学多才。年轻的康大和,劳动之余,前往九鲤湖祈梦问卜前程,留下“和尚书”的意味深长的故事。

康大和出身于贫困农民,为官敦厚朴实,不事表举,为官为人,很谦虚的,一生著作《砺峰集》二十四卷,并主持纂修《兴化府志》,享年70岁。莆田沿海人,喜欢议论“康大麻子”。康大和的出身,励志元素,谦虚的为人,风趣的性格,爱劳动、爱劳动人民的情怀,是其高人气的主要原因。风迎人意好,春入鸟声和。“康大麻子”,一团和气,好啊!

笏石的观音亭、莆田的文峰宫,美食虾姑“皮皮虾”,有康大和的故事。康大和,与妈祖有关的。欲知天报厚,五福赐君全。康大和的故事,其实也是妈祖文化的一个组成部分。妈祖文化,莆田沿海人的文化,有人生的乐观主义色彩和对生命的哲学思考,一如那实在而又伟大的湄洲湾,给人教益和启示。诗韵此时传我和,八股当日为谁诵。我再接再厉,继续努力。

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