当然还有一个很有趣的问题，就是抽象跟具象的问题。因为在苏格拉底的逻辑中，他说为什么我们爱呢。因为我们在爱人中看到了我们自己，看到了我们最美好的地方，所以很多人说这是不是把对方当成了一个工具人，也就是说我爱上了一个人，并不是因为她独特，而是因为她身上有一股吸引我的气质，但是这股气质。也许放在张三身上也有，放在李四身上也有，放在王二麻子身上也有，那如果王二麻子身上也有这股气质，那是不是我也会爱上他呢，我仅仅在人群中看了你一眼，我就爱上你了，因为你身上有一股气质是我所喜欢的。但如果你在高铁上看到另外一个人，他身上也有那股气质，你是不是也会爱上他呢，明天你在地铁上又看到一个人身上又有这股气质，你是不是也会爱上他呢？所以爱到底是对具体的人的爱？还是对抽象理念中的爱？那很多人可能会说苏格拉底的爱是一种抽象式的爱，他爱的是理念，而不爱具体的人本身。但是我觉得呢，这可能是对苏格拉底的一种误读，因为苏格拉底说什么呢，苏格拉底说我们这一生的学习都是为了回忆，这是苏格拉底的一个非常有趣的角度，他说我们每个人都是有出厂装置的，我们的出厂装置，让我们可以学习，我们所有的学习都是为了回忆我们前世的美好，因为苏格拉底认为灵魂是永恒的，所以我们是在回忆我们前世的美好，因为在爱情中我们能够在爱人身上回忆我们原初的美好，我们灵魂的完美无缺，我们在爱人身上看到了自己，我们不仅仅是看到了现在的自己，我们也看到过去的自己，就是过去我们灵魂的美好，同时我们看到了将来的自己，我们希望我们变得美好的那个样子，所以在某种意义上，我们在爱人身上放弃了自我，又发现了自我，因为我们回忆起我们原初的美好，回忆起我们的过去，并且盼望我们的将来，所以在某种意义上我们的自恋，他不是认为我好，很多时候你的自恋是认为你好，你会自恋，因为我现在的自恋不是对现在阶段的自恋，我是对我现在阶段不满足，我爱上了他，因为他诚实，他正直，他勇敢，我喜欢这种诚实正直和勇敢，因为我为什么喜欢这种诚实正直和勇敢，因为我回忆起我原初状态是诚实正直和勇敢，但是在成长过程中，我丢掉了这些诚实正直和勇敢，现在我在一个人身上，我又看到了诚实正直和勇敢， 所以我希望我将来能够变得诚实正直和勇敢。
但是我觉得这本书中一个很重要的问题，我一直在思考，我们在苏格拉底身上看到了美好，但是他的美好让我羞愧难当，我做不到，那人生如何能够跨越这个人生最大的鸿沟呢，知道和做到，所以上次在读书会的时候，我给学生说了这样一段话，我说很少有哪个词汇像爱一样被庸俗对待，但是爱是可以承载真正的严肃和崇高，我们爱，因为我们匮乏，我们爱，因为我们希望超越每日的锱铢必较，我们爱，在爱中我们放弃了自我，我们发现了自我，我们希望重塑我们的自我。我回忆起原初的美好，我们认识到我们现在的不足，我们希望能够变得美好，所以整个《会饮篇》它提醒我们，肉体的爱当然是有意义的，但人不要沉溺于肉体的爱，人要扶级而上，去追求灵魂的爱，去追去更美好的爱，因为我们要回忆起我们失落的美好，我们就可以告别我们当下的平庸苟且，我们要攀登美善的阶梯，一步一步往上爬，这样，我们才能够达到一种爱的升华，我们才能在一个具体的人中，去发现我们对于所有人美好的期待，就是这种抽象的爱，因为具体的人，我们在他身上看到了我们想看到的样子，我们希望变得美好，当我们变得美好的时候，我们又会和这个具体的人，在这个具体的人身上，我们又会经营我们的美好。
