读完了《万历十五年》，才知道了很多看电视剧所不能了解清楚的东西，甚至也明白了很多电视剧其实十分侮辱观众的智商，真正的历史人物是没那么没脑子的。比如古代的皇帝没有我想的那么高高在上自以为是，他们也受到相当大的制约，而且他们也对自己的存在有着深刻的认识。例如万历皇帝就有意识到“即使贵为天子，也不过是一种制度所需要的产物”。
在明代，情是大于法的，道德伦理凌驾于法律之上，是制度的基石。张居正因父丧需要回乡守孝三年，然而万历正值幼年离不开张居正的辅佐，所以张居正在这一事件上的去留便成了问题。按照儒家的伦理道德，张居正身为皇帝的老师，内阁的首辅，做事于情于理都应尽忠尽孝。所以文官们极力奉劝皇帝令张居正离职丁忧，在他们看来，要是皇帝的老师都不能遵守忠孝大节的原则，把三年的父母之丧看成无足轻重的小事，又如何能使亿万小民心悦诚服？他张居正位极人臣，正是天下黎民百姓的道德模范礼仪表率，任谁受到夺情也不能轮到他张居正。
即使这个理由在今天的我们看来如此愚昧可笑，可是在那个时代，伦理道德就是治国的根本，不得不说，这实在是时代的悲剧。但比起这个，更令我感到这些官员卑鄙的是他们的“讪君卖直”，这些人把正直当作商品，甚至不惜用诽谤讪议人君的方法作本钱，然后招摇贩卖他正直的声望，以博得流芳千古的美名。
不过在这本书中我对一个名为申时行的首辅的胸襟境界确实很敬佩。书中说有人批评申时行无所作为，政绩如同一张白纸，这当然是抹杀事实。而申时行对此不为所动，若只是这样不为所动也并没有什么了不起的，但申时行不同的是他反其道而思之的想法，他认为：“如果真像批评者所说他的施政记录是一张白纸，这反倒证明了一切都已纳入规范，机构运转正常，因此无事可记。”正是如此的想法令我对其当真敬服。历史上有很多自谓豁达之人，但他们所说的不在意他人的评价却实在不如这位申首辅如此看待他人的评价，这才是真豁达！
读过《万历十五年》可以对明朝时的政治经济官僚军事制度等有所了解，也就能深深体会那时的人们身处社会制度的牢笼里为人处世是多么身不由己。
