宋代著名诗人陆游，在一首《示儿诗》中竟有句云：“人生百病有已时，独有书癖不可医。”大概他的儿子很不满意家中到处是书，老父不理世事，只沉迷在读书的嗜好中。而陆游确是一个爱书人，为了爱书，不得不坦率向儿子表白。
对于“独有书癖不可医”这句话，无论古今，一般人必然不会同意，但是对于爱书人，尤其是爱书成癖的人，这句话的确是说对了。一个爱书人，要他放弃接触书籍，简直是要他的命，所以陆游很有决心地说“独有书癖不可医”。世间有所谓书痴，大抵也是指爱书成癖的人。以陆游为例，他就是这么爱书的一个典型人物。他早已有文名，性格随便，不拘礼节，已被时人讥为颓放，他索性自号“陆放翁”。因性爱书，虽老病不弃。如果读一读他的《剑南诗钞》，便会相信这位诗人一生真的非常爱读书，而且愈老愈爱书。
“谁知鹤发残年叟，犹读蝇头细字书。”
“白发无情侵老境，青灯有味似儿时。”
“老死爱书心不厌，此身恐堕蠹鱼中。”
“饮水读书贫亦乐，杜门养病老何伤。”
“屋角鸣禽呼不觉，手中书册堕无声。”
“万事莫论羁枕梦，一身方堕乱书围。”
“眼昏不奈陈编得，挑尽残灯不肯明。”
“屋小苦寒犹省火，窗明新霁倍添书。”
“呼童不应自生火，待饭未来还读书。”
“对酒尚如年少日，爱书不减布衣时。”
“鬓毛萧飒齿牙疏，九十侵寻八十余。”
“客散茶甘留舌本，睡余书味在胸中。”
以上的诗句，都是他在七十多岁至八十多岁期间所写的，可见他晚年对读书的狂热，已到了不可思议的境界。
难怪《渭南文集·书巢记》云：
陆子既老且病，犹不置读书，名其室曰书巢。客有问曰：今子幸有屋以居，而谓之巢何邪？应之曰吾室之内，或栖于椟，或陈于前，或枕于床，俯仰四顾无非书者。吾饮食起居，疾病呻吟，悲忧愤欢，未尝不与书俱。宾客不至，妻子不觌，而风雨雷雹之变有不知也。闲有意欲起，而乱书围之，如积槁枝，或至不得行，则辄自笑曰：此非吾所谓巢者邪！乃引客就观之，客始不能入，既入又不能出，乃亦大笑曰：信乎其似巢也！
客去，陆子叹曰：“天下之事，闻者不如见者知之为详，见者不如居者知之为尽。吾侪未造夫道之堂奥，自藩篱之外而妄议之，可乎？”因书以自警。淳熙九年九月三日，甫里陆某务观记。
这位一生常在书巢中过活的爱书人，又主张书籍应藏于家中，而不要藏于藏书阁，盖藏书阁每遭扰乱，容易散亡，不若藏于家是。这是《放翁家训》之大意。在前面，我虽说他的儿子可能不喜欢家中到处是书，才引致老人家的表态。其实他的儿子也可能受了他老人家的感染，也十分爱读书。陆放翁在82岁时所写的《秋晚书怀》，其中有两句便写他的小儿的。诗句云：“却笑我儿多事在，夜分未灭读书灯。”可见他的儿子也是喜爱读书者。
