——记天成山普明禅寺观音菩萨出家纪念日法会

11月7号，恰逢立冬时节，天成山上微风徐徐，还不甚冷。晨光微曦，染红了天边的云朵。随后天降祥瑞，现出了两道美仑美奂的彩虹，似在恭迎观音菩萨出家日。佛字崖前，团花锦簇，供奉着佛陀和观音菩萨的造像。天成山普明禅寺三位常住和上百名信众齐聚于此，隆重举行“观音菩萨出家纪念日”法会。

上午9点，智观法师引领信众依轨齐诵经典。法会庄严隆重，低沉而又浑厚的梵音涤荡着众人的心灵。信众们个个满脸虔诚，更有人深受感动，滴泪不止。

接着进入放生仪轨。众人和声唱诵，佛号声声，磬声悠远。随后，伴随着三皈依，躲过宰杀命运的小鸟们重归自由。祈愿它们获尽天年，命终之后，乘佛愿力，往生极乐。

茶歇过后，智观法师随喜大家在这样一个自然的环境里礼拜、供养观音菩萨。念诵经典、称念名号，可以启迪我们的清净心，从而引发我们的功德力。那么心行如何与观音菩萨感应呢？法师从以下几个方面，进行了开示。

一、观音洞缘起

古代一名孝子上天成山砍柴，到石洞避雨，不意水土滑坡堵住了洞口，他想起家有老母孤苦无依，绝不能就此离世。于是一心念佛，求救观音菩萨，其后洞门大开，孝子重见天日。后人为纪念此事，便将观音菩萨示现的石洞称为观音洞。

有些人常念观音菩萨的名号，却没有得到感应，为什么呢？其实，除了拥有暇满人身，我们还要与观音菩萨同频。就如打电话，号码对了才能打通。观音菩萨的频率是大悲平等利益一切众生，而我们凡夫的频率是一大堆混乱的情绪和错误的想法。所以只有和观音菩萨的频率一样，才能有所感应。

二、认识自己

我们凡夫处于无明的状态，看不清楚自己，生命里充满了迷惑和烦恼。正因为无法认识生命的真相，无始以来造就了种种罪业。当我们念观音菩萨名号求忏悔时，只要能和观音菩萨相应就能消除我们的业障。

三、认识大悲心

大悲心分为众生缘悲、法缘悲和无缘大悲三种。大悲心贯穿着菩萨道修行的始终，是菩提心的根本，是披甲精进的动力，也是大乘佛子的标志。我们要将解救众生的愿望当成自己的愿望，并且创造各种条件，帮助众生从痛苦之中解脱出来。

四、认识平等心

平等心是成就菩提心的保障。如果没有平等心，就会对众生怀有强烈的好恶情绪，只愿意帮助我们自己喜欢的人。

《道次第》提到，修习平等心的意义，在于菩提心是利益一切有情的心，我们便须具备平等的基础。只有平等才能广大、周遍，无所不包。

五、三种胜缘

心清净，即调整心行并使之如法；加行清净，即手段要如法；田清净，即所修的心、加行都是清净的，成就的果报必然也是清净的。依此三种胜缘修习善行，才能感得殊胜的异熟果报。

法会最后，法师还指出，很多人到寺庙求菩萨保佑，都是求发财、升官、长寿、婚姻以及消除业障等等。如果所求有形有相，别说天成山，就是须弥山也不一定装得下。

我们要和观音菩萨感应，就要和其心心相应。与观音菩萨同发大悲心，同修平等心，同成菩提心。《普门品》讲“一心称念”，指的也是要和观音菩萨一条心。我们常说临摹观音菩萨品质，最好的临摹也是向观音菩萨学习。当我们具备了观音菩萨的品质，我们就是观音菩萨。

临近正午，法会在一片如雷般的掌声中圆满结束。其时乌云消散，阳光遍洒，犹如慈光，温暖着每个人的心。义工菩萨们适时运来了精心烹饪的午斋，信众们依次排队，有序行堂。 咸饭味道可口，罗汉菜营养丰富，得到了众人的认可与赞叹。饭后，众人纷纷卷起袖子，或搬椅子，或抬桌子，或收纳线材，或整理垃圾……就如观音菩萨的化身，大大减轻了场地组义工的工作量。

现场一位信众分享道：“这是我第一次完整的参加法会，觉得法会不在强调规模和环境，而在于用心，感觉很殊胜。在庄严的梵音摄受下，内心也得到了净化。诵经时用心体会观音菩萨的大慈大悲之愿力，很受感动。放生时想到小鸟饱尝恶道之苦，顿时生起了慈悲之心。”

谚言“家家弥陀，户户观音”，可见娑婆世界的众生与观音菩萨颇为投缘。在这因缘殊胜的今天，让我们共同发心，学习观音菩萨大慈大悲的精神，以解救众生为己任，最终成就和观音菩萨一样的品质。