颜回是一个很出色的学生，他天生聪慧，很孝敬，而且什么都可以理解。但是他最大的特点是什么，而且是为什么呢？
子谓子贡曰：“女与回也孰愈？”对曰：“赐也何敢望回？回也闻一以知十，赐也闻一以知二。”子曰：“弗如也，吾与女弗如也！”
一次孔子问子贡：“你与颜回，谁更优秀？为什么呢？”子贡回答：“当然是颜回比我优秀了。颜回听说一件事就可以举出十个别的例子。而我呢，只能闻一知二。所以颜回比我优秀。”
从中我可以看出，子贡很谦虚，很喜欢赞扬颜回的聪慧。
那么也会那么聪明，他自己知道吗？他因为自己的聪明而骄傲吗？这在这一这一篇里可以看出。
颜渊喟然叹曰：“仰之弥高，钻之弥坚。瞻之在前，忽焉在后。夫子循循然善诱人，博我以文，约我以礼，欲罢不能。既竭吾才，如有所立卓尔，虽欲从之，末由也已。”
烟灰把孔子学问评价的特别特别的高，说自己追得上，但是也追不上，但是又不知疲惫师父的学问也深不可测但是颜回自己也肯定有一定的学问高度，他确实很优秀颜回很少树在孔子讲课的时候，遇到不懂的，但是如果遇到的不会的问题也只会私下自己考虑，是不是自己能力不够？
那颜回的学问可以到达什么程度呢？他和孔子又是怎样的关系呢？
绝粮陈蔡期间，从者病，莫能兴。孔子讲诵弦歌不衰。子路愠见曰：“君子亦有穷乎？”孔子曰：“君子固穷，小人穷斯滥矣。”
子路出，子贡入见。孔子曰：“赐，诗云‘匪兕匪虎，率彼旷野’。吾道非邪？吾何为于此？”子贡曰：“夫子之道至大也，故天下莫能容夫子。夫子何不少贬焉？”孔子曰：“赐，良农能稼而不能为穑，良工能巧而不能为顺。君子能修其道，纲而纪之，统而理之，而不能为容。今尔不修尔道而求为容。赐，而志不远矣！”
子贡出，颜回入见。孔子曰：“回，诗云‘匪兕匪虎，率彼旷野’。吾道非邪？吾何为于此？”颜回曰：“夫子之道至大，故天下莫能容。虽然，夫子推而行之，不容何病，不容然后见君子！夫道之不修也，是吾丑也。夫道既已大修而不用，是有国者之丑也。不容何病，不容然后见君子！”孔子欣然而笑曰：“有是哉颜氏之子！使尔多财，吾为尔宰。”
这一段比较长，讲了子路子贡和颜回对于师傅行大道的看法子路觉得师傅这样做太受苦了，觉得君子不应该这样子，琼子贡觉得应该让师傅讲的道理更浅薄一些，大家就可以理解，接受了而颜回呢，觉得君子是不可以因为自己成名或者别的利益而把自己的大道降低。
因为颜回与孔子的观点是比较相似，孔子就特别同意延回的这个说法，因为颜回他是不会去，因为自己的利益而去从政的，而是他只是在考虑自己个人的进步与吸收大道而且颜回也懂得国家任选不任选他了，不了解他的大道，他是管不了的，但是他唯一能管的了的就是自己继续尽力的诗行大道。
孔子特别开心，说要是颜回真的当上了官，我愿意做你的手下，这样孔子与颜回的师生关系，竟然颠倒了孔子，也乐意向颜回学习，他的这种高贵的精神，所以他们两个人就把对方看成了知己当颜，回死时，孔子也是分的悲痛不已，失去了自己的知己，也失去了自己的学徒，也是唯一好学的最独一无二的颜回。
那么问题就来了，为什么当时的人都接受不了儒家想法？那是因为当时爆发了大乱是乱世国家很昏庸，大家都很慌张，所以都必须得采用最有效，最快速的方法来治理国家，不要让国家灭亡，所以大家更注重效率，更偏向法家，而儒家是修身养性，大家吃的吃饭也吃不上，也自然没有那么大的兴趣了。
这就是颜回最大的特点，他不注重名义与财力，他只注重自己，变得更加有素养而且所以收到大道让自己变得更加优秀。
