“月亮与六便士”这个名字总躺在kindle列表的最后，是因为繁长的序言让我望而却步。直到周五的书评任务下发，我才再耐下急躁的心走进毛姆这本妙不可言的现实主义著作。

内容简介

斯特里克兰是个证券经纪人，与妻子和子女在伦敦过着富裕舒适的中产生活。直到结婚后第十七年，他突然离家出走——不是因为外遇，只是为了画画。他在外流浪，几次染上疾病几次穷困地濒临死亡，另一个画家救了他，他却与画家的妻子纠缠，最终导致其服毒自尽，他也离开了巴黎的画室。在一个小岛上，他与一位土著姑娘结婚。他看起来很满足，在小岛上作下临终前的巅峰壁画。当他已全身溃烂，便让壁画随着他一同离去，只在世间留下一片灰烬。

解析与感想

“月亮与六便士”，这个有象征性的书名出自《泰晤士报文学增刊》上一篇评价《人性的枷锁》（毛姆另一著作）的书评：“菲利普·卡雷和许多年轻人一样，为天上的月亮神魂颠倒，对脚下的六便士视而不见。”这个评价中，被比作月亮的是精神方面的崇高梦想，被比作六便士的则是世俗的蝇头小利与眼下的得失。本书偏向一种“个人大于社会”、“精神高于物质”的观点。这一观点体现在斯特里克兰逃离伦敦安逸的“六便士”式生活：一身褴褛追求画画的理想，将自己的打扮、身体情况置之度外，将一切妨碍他追求理想脚步的“六便士”抛弃。现实社会中大部分人的梦想是某种职业、或某种身份，在自己原有物的基础上添加光环，但斯特里克兰却一直在做“减法”，抛弃“丈夫”“父亲”“证券经纪人”等等的身份，以“失去”的方式接近理想的纯粹。

有句出自斯特里克兰之口的话：“我要画画，就像溺水的人必须挣扎。”

乍一看难以理解，但把两句短句一一对应后就有了些眉目。人挣扎是为了逃离溺水的状态，那么斯特里克兰画画是为了逃离什么样的状态呢？经过简略浏览情节，当然是逃离繁华城市物质的生活，去追求画画的理想。对于斯特里克兰，为了达到内心追求的纯粹理想，一层层抛弃原有的生活是必须的，否则他将会被职业、身份、人际关系等等所束缚，无法全身投入理想。我认为，这是他选择“失去”，并为他人眼中的落魄处境感到满足的原因（落魄处境指他后来的流浪生活、在小岛上没有富足收入的生活、糟糕邋遢的形象身体状况等）。

本书中其他人物或多或少与斯特里克兰有相似之处，我想这是为了降低斯特里克兰从“六便士”到“月亮”对比性的两个品格的极端所产生的不真实感，使故事更贴近生活。一个让我影响深刻的人物是那位放弃世俗所认为的“大好前程”的医学高材生——亚伯拉罕医生。

“一天早上，当他乘坐的轮船抵达亚历山大港，从甲板上，他看着眼前这座阳光闪耀的城市……突然间，他心动了。他说不清楚。就像晴天霹雳，他说，但又感觉不恰当，所以改口说，如同天启。就好像他的心被什么揪住了，突然之间满心欢喜，一种美妙的自由感。他感觉就像回到了家里，一下子打定主意，此生就在亚历山大港生活了。”

亚伯拉罕医生没有经过深思熟虑的思考，甚至没有追究自己为什么会对眼前城市的心动，只是因为那一瞬间欢喜的自由归家感，他留在了亚历山大港生活，在那找到了份薪水不高的工作，抛弃原先人人羡慕的管理员工作。我看到这段的时候心中有种奇怪的震撼，或者说是发愣——能做到随心所欲地生活，这是多么伟大而难得的事！只经片刻思考就做出对未来影响重大的决定，这需要不一般的勇气与“个性”。

最后，另一方面，讲亚伯拉罕医生的章节中，作者曾以叙述者的身份写道：

“做一个有名的外科医生，一年赚一万英镑，娶一位漂亮的妻子，就是成功？我想，这取决于你如何看待生活的意义，取决于你对社会应尽什么义务，你对自己有什么要求。”

我把这句我最喜欢的话放在书评接近结尾处，是因为它能引人思考，而这也是我喜欢它的原因之一。这本书告诉我，有高薪水的工作和完美家庭不是绝对的成功，其实斯特里克兰式的达到成功也不是绝对的成功。当代社会我并不认为有什么人可以像斯特里克兰那样——完全脱离物质和人际关系。不仅仅是因为人类是群居动物，因为人要生存下去必定跟他人产生交流关系，更因为人的理想大多都具有社会性。例如我想当律师，作为律师需要有客户圈，有很好的人际关系，需要被告人，需要跟对立方进行辩论打官司。例如要成为一位明星名人，你需要有经纪人有团队，有老师有师傅，有搭档有粉丝。甚至我弟想打游戏，他都需要队友支援、需要对手竞技。

那么如何追求成功呢？是你“因为看到另一种生活更有意义”，就尽可能地去追求，不在乎为了得到“月亮”你需要失去的那些“六便士”。

“做自己最想做的事，过自己想过的生活，心平气和”，这便是贯穿本书，斯特里克兰与亚伯拉罕等角色所追求的成功。我想，这种含有精神含义的成功因人而异，也会赋予生命不同的意义。

——2019年3月17日

*注：1.内容简介部分参考“月亮与六便士”百度百科

2.由于时间较短，阅读采用跳读方式，因此解析不完整，细读后将有增加或删减