先生笺《太平广记 卷五三 麒麟客》则，麒麟客（名王夐）自言：“自是修习，经六七劫，乃证此身，回视委骸，积如山岳。四大海水，半是吾宿世父母妻子别泣之泪”。先生言“骨骸如山，血泪如海”之语，为释家轮回习语，举佛经为例。而吾国词章则以此二意道生世苦辛，不及多生宿世。所引颇多，转叙两则。刘驾《古出塞》“坐怨塞上山，低于沙中骨”、关汉卿《单刀会》第四折《大意经》“这也不是江水，二十年流不尽的英雄血”。是言佛俗之存异也。
麒麟客此语，道尽修行者之辛苦，古谓“一将功成万骨枯”，修仙亦如是。如先生【增订四】引《大智度论 卷二八 释初品中六神通等》：“一人一劫中作畜生时，屠割宰刺，或时犯罪，截其手足，斩其身首，如是之血，多于此（五恒河）水。.....啼哭流泪及饮用母乳，亦如是。计一劫中，一人积骨，过于鞞浮罗山”。足见修仙之苦，一劫血骨为山，道家言七劫方可为仙，佛言万劫成仙，果如是，则虽五洲四洋不足以渡劫也。仙家此语，不过是道出修仙之不易，劝言世之欲修仙者当有大决心大毅力，亦是歌颂苦难耳。
经如此之劫难为仙者，其性凉薄既为常事，无非“曾经沧海难为水”，再观河，心无波澜罢了。是则王夐因劫难，佣张茂实五年为禳，张与客有止祸之恩，如何报答？夐告辞时，随嘴一邀张茂实过家相访，张来，夐喜曰：“君真可游吾居者也”，感慨其有仙缘而非百计求张之行成。酒宴中，客谈及张之恩义“此（麒麟客家）乃仙居，非世人所到。以君宿缘，合一到此，故有逃厄之遇。仙俗路殊，尘静难杂，君宜归修其心，三五劫后，当复相见”。此人先言为佣禳灾于张家，是缘分所致，感谢缘分而非张也。再恩将仇报，劝张茂实亦修仙，所谓“粪坑一起掉落，则无嘲笑也”。其凉薄如此，真俗语“吃孙喝孙不谢孙”也。
是则张茂实在仙家一顿饭之功夫-大约两个小时，回世间为七日，则神仙家时辰一日，俗世为八十四日也，与世传“天上一日，人间一年”有异。按此比例计，牛郎织女之七夕相会，于织女不过四日一会耳，一笑。又，故事年代为唐大中初，“佣作之直月五百”，诸君作经济史，不曾言是则之故实，当为瑕疵，叹叹。
