雍也篇已经学完，翻了下发出的文章，这一篇用了23天的时间，都是按自己的计划在有序的进行中，两到三天学习并写一篇笔记，为自己的坚持学习感到还算满意，今天继续学习《论语》述而篇。
原文：子曰：“述而不作，信而好古，窃比于我老彭。”
译文： 孔子说：“只是阐述而不创作，相信而且喜好古代的东西，我私下里把自己比作老彭。”
赏析：在这一章里，孔子提出了“述而不作”的原则，这也就反映出了孔子思想上比较保守的那一面。
其实如果完全遵从了“述而不作”的原则，一味地去传达和阐述古人的学文和智慧，但是却不去自己创作。
孔子就是从中总结学习了仁、义、礼、智、信，虽然都是圣贤留下的学问，但是思想在一定程度上也会被束缚，毫无创新和发展，这一点在当今社会是绝对不会被认可的。
所谓“信而好古”首先我们要去相信，只有相信了才能够慢慢的喜欢和爱好，久而久之我们也会去学着创新和推崇，而不是仅仅局限在固有的思想里，这一点是非常重要的！
原文：子曰：“默而识之，学而不厌，诲人不倦，何有于我哉？”
译文：孔子说：“把所见所闻都能够默默地记在心里，努力学习却从不满足，教导别人也从不知疲倦，这些事对我来说有什么困难，我能做到多少呢？”
赏析：这一章的内容，我们在教科书上都已经接触过了，“学而不厌，诲人不倦”非常著名的思想主张，其实这一章也是紧接着上一章继续在讨论治学的方法问题。
这一章同样反映了孔子教学方法的另一个侧面，而且，这对中国教育思想的形成和发展，也产生了非常非常大的影响，直至今日仍然在宣传“默而识之，学而不厌，诲人不倦”的这一教育理念！
包括我们现在此时此刻都是很实用的学习方法，也就是学习知识一定要默默学习并且要牢记心中，不能够学一点就感到厌烦，要把学习当成一件快乐的事情去做。
当我们学会了，学通了还要去帮助别人，就好比在简书，当我们对简书的一些规则都比较了解的时候，最好还要不知疲倦的去帮助简友，发挥我们最大的价值。
当然了在帮助他人的过程中，最好要放弃自己的情绪和私欲，才能够真正的做到“诲人不倦”要懂得舍弃自我，不会因为他人的原因就放弃帮助他人，这才是有德之人！
原文：至曰：“志于道，据于德，浓于仁，游于艺。”
译文：孔子说：“以道为志向，以德为根据，以仁为依靠，而游憩于（礼、乐、射、御、书、数）六艺的范围之中。”
赏析：这一章与前两章不同，因为我们大家都知道，其实孔子始终都是致力于培养学生们仁德的道德品质。
并以仁、德为纲领，以礼、乐、射、御、书、数这六艺为基本，从而使自己的弟子学生都能够得到一个全面的发展，而不是仅仅局限在某一个方面！
这一点在我们的现实社会中同样适用，有很多学生家长单纯地追求成绩，孩子的成绩是好了，可是毫无动手能力，甚至大学毕业了连最基本的洗衣做饭都不会。
还有很多学生学习成绩是不错，可是一点基本的礼仪教养都没有，还有更甚者没有最起码的爱国主义情怀，走向社会以后做出许多令人难以理解的事情自毁前程！
因此，对于孩子的教育必须德、智、体、美、劳，仁、义、礼、智、信全面发展才能培养出更加优秀的人才！
