《关雎》作为《诗经·国风》中的第一篇，也是全书的首篇，它的意义非凡——它具有示范作用。
这里谈到的示范作用，是理想爱情的示范。文章首段便谈到“窈窕淑女，君子好逑 。”这是一种门当户对的观念，淑女配君子，何乐而不为？
其次便是提醒我们：在恋爱时，情感要节制。不同于《诗经·子衿》中，女子直白地表示对男伴的怨念。也不同于《诗经·将仲子》一般，男子为了女子，天天翻墙爬树想与之相会。在《关雎》中，君子追求淑女的行为是以琴，以乐，循循求之。这可能是当时《诗经》的编者所认同的一种恋爱观吧，所以将此篇作为首篇。
最后，从“琴瑟友之”“钟鼓乐之”这两个句子中，不少学者认为这表明了二者步入了婚姻的殿堂，爱情修成了正果。这与《诗经》里那些悲剧结尾的故事形成鲜明的对比，这首诗就像一个爱情指南，描绘出了一个较为合理的恋爱模式。
