【原文】
9.11：颜渊喟[kuì]然叹曰：“仰之弥[mí]高，钻之弥坚；瞻[zhān]之在前，忽焉在后。夫子循循然善诱人，博我以文，约我以礼。欲罢不能，既竭吾才，如有所立卓尔。虽欲从之，末由也已。”
【 译 文】
9.11 颜渊感叹地说：“我的老师啊，他的学问道德，抬头仰望，越望越觉得高；努力钻研，越钻研越觉得深。看着好像在前面，忽然又像在后面了。老师善于有步骤地引导我们，用各种文献来丰富我们的知识，用礼来约束我们的行为，我们想要停止学习都不可能。我已经用尽自己的才力，似乎有一个高高的东西立在我的前面。虽然我想要追随上去，却找不到可循的路径啊。”
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高深莫测：这么夸赞尊敬的老师准没错
本段是颜回对孔子的夸赞。通过前面的学习，我们知道颜回是不善言辞、“不违如愚”的典型，既然他都用了这样“高深莫测”的辞藻来赞美孔子，孔子对学生的影响就可见一斑了。当然，这也是颜回自谦的体现，因为孔子最欣赏的学生可能就是颜回了，甚至还感慨过自己都不如颜回。如果他竭尽全力都找不到追寻孔子的方法，那孔子的弟子里恐怕也没人能做到了。
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【原文】
9.12：子疾病，子路使门人为臣。病闲，曰：“久矣哉！由之行诈也，无臣而为有臣。吾谁欺？欺天乎？且予与其死于臣之手也，无宁死于二三子之手乎？且予纵不得大葬，予死于道路乎？”
【 译 文】
9.12 孔子病重，子路找来一大群孔子的学生充当家臣准备料理丧事。后来孔子的病好些了，知道了这件事，说：“仲由做这种欺诈的事情很久啦！我没有家臣而冒充有家臣。我欺骗谁呢？欺骗上天吗？况且与其让这些“家臣”给我操办后事，我更希望是你们这些亲近的学生来送终啊！而且我即使不能按照大夫的葬礼来安葬，难道你们会把我扔在路边不管吗？”
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无臣而为有臣：孔子说：“我不是在乎头衔的人啊！”
孔子得了重病，稍好一些的时候，发现子路找来了很多孔子的学生充当“家臣”守在府中，大概是在为自己准备后事，想让自己走得风光一点。这让孔子很生气，因为自己既然已经不做官了，为什么要搞出这些既僭越又虚假的名堂呢？而且自己作为一个老师，有亲近的几个学生守在身边料理后事不就够了吗？要这么多人干吗呢？子路拍马屁“拍”到了马腿上，这也能从侧面显示出，孔子真的不在意这些外在的头衔或者地位啊。推荐你读：《孔子传》
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【感悟】
1.“仰之弥[mí]高，钻之弥坚；瞻[zhān]之在前，忽焉在后。夫子循循然善诱人，博我以文，约我以礼。欲罢不能，既竭吾才，如有所立卓尔。虽欲从之，末由也已”。
仰之弥高，说明老师的道德学问之高。
钻之弥坚，越钻研越感到老师的学问之深。
瞻之在前，忽焉在后。说明老师学问莫测。
上述四句，说明老师的道德学问高深莫测。
教学不能“填鸭式教学”，而要有针对性，要循循善诱，允许学生犯错，再引导其改正。我们教学要做到“授人以鱼，不如授人以渔。”。
想让学生喜欢你的课，老师不仅要有丰厚的知识，还要注意因材施教，要让课堂变得有趣。只要老师多学习，认真对待每一节课，把课上活，学生会爱上学习的。
2.“由之行诈也，无臣而为有臣”。有多少人为了那官位，财富，所谓的面子，丢失了自己。
身外之物，终究是生不带来，死不带去。
人生最高的境界莫过于淡于一切，不过分追求功利，不在物质面前丢失自我。人世间常情，不过分计较得与失，最终只追求于快乐，快乐才是生活的真谛。
