地球公转自转，地球上万事万物都在转，大到历史王朝更替，中到每年每月轮回，小到一呼一吸循环，皆是如此。
转动必有其围绕“中心”。寒来暑往，春去秋来，始终围绕“中心”在转。所以春天不会太长，秋天也不会太短，始终维持平衡状态。
古人称道为促使转动、维持平衡的幕后力量。王朝更替中揭竿者把自己看作替天行“道”者。（作者认为道是进化论和万有引力综合，既要前进，又被吸引，维持平衡）
转动而回归平衡过程中，如果我们所在位置离圆心远，就需要运动的多，事倍而功半。如位于圆心，看似未动但更易随圆转动，事半而功倍。所以位于圆心“中”点位置，与外界环境转动最为匹配，最为和谐。
位于中点的人也最自由洒脱。能够做到以不变应万变，事来迅速应事，无事安住守中。做到无为而无不为的理想状态。
所以守中是顺应自然最有效、最合理做法。是古人推崇的“中庸之道”。
要想达到中庸之道，并非易事。
轮回分很多的层面，大轮回套小轮回，难以把握。需要一颗清明透彻的心。我们的心也易受喜怒哀乐情绪影响，容易执着于物，而失去灵活性，变得不通透。如心固化在中点之外某个点，而不能回归中点。环境在转，我们不能跟着转。我们就容易脱离环境，不能自然而然，不能顺势而为，形成与环境对抗。我们会感到身处困难重重的环境中。感受到人生中的各种不顺。
中庸之道是人与环境达到天人合一的良策。那应如何做到中庸之道呢？
具体做法：需守中，守中需心不着于物，心不着于物需去除欲望，去除欲望才能保持一颗活泼泼的心，才能不被欲望干扰而入“定”，才能此心不动，随机而动。才能“随心所欲而不逾矩”。才能脱离轮回苦，“跳出出三界外，不在五行中”。儒释道在说一件事。
