嵇康死了，吕安死了，常挟酒来的好友都死了；向秀走了，阮咸走了，山涛陨落了；唯一志同道合的伙伴刘伶也只能喝喝酒罢了；阮籍— —孤独了。
阮籍是一个不拘礼节、率性而为的人。据《世说新语》记载，“晋文王功德盛大，坐席严敬，拟于王者，唯阮籍在做，箕踞，酣放自若。”阮籍在伪君子面前毫不畏惧，坚持自己超凡脱俗的做法。阮籍是自由的，其次也是痛苦的，也是孤独的，自由就自由在自己的超脱世俗，痛苦就痛苦在司马氏狠毒的笼罩，孤独就孤独在没有志同道合的朋友。阮籍用言行举止小事对比的方式将伪君子所谓的“礼”揭露了出来，也展现了自己超脱世俗的品质。
阮籍是一个孝顺且真诚的人。据《世说新语》记载，“性至孝，母终，正与人围棋，对者求止，籍留与决赌。既而饮酒八斗，举号一声，吐血数升。及将葬，食一蒸肫，然后临决，直言穷矣，举声一号，因又吐血数声，毁瘠骨立，殆致灭性。”阮籍最让我为之叹服的是他的孝，别人都是只哭，哭完过几天就好了，而阮籍却吐血两次并几乎接近死亡，与别人的方式截然不同，在听到母亲去世的消息后，没有一时间崩溃，而是十分镇定的继续下棋，这不是凡人能做到的。
阮籍是一个懂得借酒消愁、明哲保身、不涉是非的人。据《世说新语》记载，“王孝伯问王大，阮籍何如司马相如，王大曰，阮籍胸中垒块，故须酒浇之。”这也表明阮籍爱喝酒不是真想喝，而是借这酒的醉意而暂时消除黑恶政治笼罩的愁苦。还有一次，“籍时在袁孝尼家，宿醉不起，书札为之，无所点定，乃写付使。时人以为神笔。”这时有人会问，阮籍为什么不像之前一样用醉来逃避，因为，如果不写司马昭就会认为你在故意跟我作对，会杀掉你，这是阮籍在保命，但还是看不起司马氏的对天下人的做法与态度。
阮籍，一个天下公认的“神仙”，但谁又知道他的愁苦，谁又能理解他的孤独呢？虽然阮籍不能和司马家族与之抗衡，但他还是以自己的方式让天下看清楚司马家族的狠毒与虚伪。阮籍的一些做法，大家都看不懂，但那所有的品质都已展现在行为上，我们也需要注意自己的言行举止。
