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了解周国平是从《妞妞——一个父亲的札记》开始的，这本书入选了《中国名著速读100本》。后来杂七杂八乱看书，发现许多人引用周国平的句子，逐渐萌发了想要研究一下这个老人家的兴致。年前把《周国平作品集》借来，粗读了一下。

先读了《妞妞》，因为我已为人母，所以特别能体会儿女生病时，父母内心的煎熬，只盼着孩子病能快点好，脸上早点露出纯真的笑容。可妞妞一生下来，就被判了死刑，而且三年一步步逼近死神。这对父母的心灵到底是多大的折磨。

天堂在人间，地狱也在人间。失去孩子的父母就在地狱徘徊，说肝肠寸断一点也不为过。但好在妞妞父母内心强大，能够积极的走出来，都再婚并各自有了孩子。因为学习哲学，身心长期与智者为伍，对生命努力但不强求，忧愁被冲淡得更快，压抑也被挤得失去容身之地。

有多少父母，由于子女的去世，或走失，得了重疾，甚至神经出现问题。人类适应性强的本能也并没让这些可怜的父母获得重生。

与我，近年来，对死亡也是多了几分感悟。三十几年来，身边的老人相继离世，新闻和书中读过的生死也不计其数，以前对于死亡的恐惧，现在已经转变为无声的接纳，让我能够正视它，不被笼罩在它上面的不详气氛和人们缄口不言的氛围所干扰。死亡是生命的终点，不论生命长短，我们终究有一天会与它相逢。

生活中，生与死的距离并不遥远。昨天陪孩子在山坡上挖大头菜，我们挖菜的地方，附近有许多坟地，清明刚过，一些坟头上新铺着红花。阳光下，这些墓地没有一丝恐怖，甚至透露着亲切和温暖，我想象墓地下埋葬着我的亲人。我们之间的距离仅仅是一层薄薄的黄土。地上的青青细草是他们的微笑。

医院里，不经意间会闻到死亡的味道。每增添一个衰老的症状，不论是自己还是亲人，我都能感觉到死亡与我们轻柔的握手。生亦无所欢，死亦无所惧。终究，我们的躯体会与死亡拥抱，回到自然的怀抱中，与青松共眠。

死亡本没有什么可怕的，怕的是你在走之前留有遗憾。叙利亚诗人阿多尼斯说：只有通过一种方式才能征服死亡：抢在死亡之前改变世界。最普世的遗憾莫过于没有陪伴配偶走完一生，不能给后代带来如意的生活，再无孝敬老人的机会。可是，并不是每个人都是这样，有一些人，他们无法释怀于年轻时的豪情万丈，随后完全被生活本身消磨得灰飞烟灭。懊悔于：我本可以，可是我没有。

每个人的“本可以”不同。我的，仅仅是用我运转并不灵活的大脑思考世界，写下触及灵魂的故事。好在，这是一个只要有毅力，就随时可以有进展的事情，无关乎外界。而且，它可以公之于众，也可以反之。总而言之，完成的好不好，只有生命终结前的那一刻，才会知晓。

前两天看《奇葩大会》，里面一个小伙子创立了一家死亡体验馆。他以前是做临终关怀的，因为感受到人们对于死亡普遍的避讳，他觉得有必要让人们正视死亡，与世界来一场优雅的告别。

我们对死亡到底是什么态度呢？一部分应该是友好的，不是吗。客观上说，部分人的死亡是为维持世界高效运行，进行了有效的清理。主观上说，八九十岁的老年人，惨败的躯体已经很难有高质量的生活，与它告别不一定是件悲伤的事。悲伤的是，生者少了灵魂与灵魂之间的偎依。

另一部分，那些死于天灾人祸的生命，他们是人类向大自然献出的祭品，或是人类自身问题的受害者。许多时候，我们不得不向命运臣服，死亡有些时候就是这样，不请自来。如果我们幸免于难，那也要敬畏生命，感激上苍的成全。

鬼片的噱头，总是可怕的厉鬼蚕食人的躯体，最终致人死亡。所以，我们抱着对死亡极大地恐惧，觉得死神像厉鬼一样狰狞。但我坚信，真正可怕的是病魔，心魔，而不是死神。《名侦探柯南》里面不是也说，畏惧死亡，比死亡更可怕。而病魔更是让躯体忍受极大的折磨。但死神不那么残酷，我觉得他更懂得体谅人的痛苦，让人们的痛苦早日终结。

回过头来，想起来以前在简书上读过一个系列文章，一名没到30岁的青年记录母亲离世前一个月的日记。字字滴泪，句句泣血。说实话，比妞妞这本书有过之而无不及。面对死亡，我们能做的，只是看淡生，看淡死，我们只是大千世界中的一粒沙，虽然一沙一世界，但它们经不住风吹雨打。我们敬畏生命的方式，就是善待生命，也善待自己。愿遇见死神那一刻，从容淡定。