我也想像查理斯特兰德那样，为了自己内心的所追逐的灵魂，放弃家庭放弃爱自己的人，放弃原本可以幸福的家庭，但现在内心的我做不到了，或许是从未知的恐惧和已知悠然舒适的小日子相矛盾着，只能埋下头一直盯着地下的六便士将它努力的捡起，赚钱养家，或许楚楚动人的姑娘再继续养育小孩，或许一表人才的青年会再某个方面一展才华，这就是大众的主流价值观。

    这样的故事每天都在无数个家庭上演。这是一种安详的生活模式，令人心生向往。它令人联想到一条平缓的溪流，一路蜿蜒，途经之处有大片的绿色牧场，也有相映成趣的树荫，最终它流入浩瀚的大海中。但是大海无言，你无法透过平静的海面看出海下的波涛汹涌，在沉默中你会感受到一种强烈的不安。

虽然这种生活有一种平淡的幸福，也符合社会主流价值观，但我的血液却叫嚣着还不够狂放。在这种宁静的幸福生活下面似乎掩藏着什么可怖的东西，令人万分惊惧。比起一成不变的日子，我更希望生活中时时涌动着强烈的变迁和巨大的刺激。我非常乐于攀爬陡峭的山崖，奔赴潜藏暗礁的海滩。

这可能是每个人内心的想法，生活再教条主义和内卷社会下思想发生聚变的人们，在这物质社会纷纷扰扰，而屡我诈，压力增巨的条件下。或许每个人都想说：我不想还房贷，我不想生小孩，我不想赡养我的父母，我不想再这一线城市努力，我想到一个四处没有人烟的地方清净，我想回家躺平，我不想再努力了，我感觉好累。第二天又收拾好心情重新出发，面对这个世界。小说和现实最大的差别再我看来可能是现实是需要实实在在的解决问题，而再解决问题的其中没有那么多的巧合和幸运，小说却是这样。现实就是这样，就像我很想去追求那错木清澈的湖水和那波涛汹涌的大海一样，可是我不得不考虑一些问题。小说里为了所谓的爱可以放弃所有，小说里为了所谓义可以倾家荡产，小说里的主人公可以去波涛汹涌的大海滑行，也可以去威严高耸的大山攀登。他们的生命安全和生命的维持都来自作者笔下的寄养，我们并不用担心他们，而是要多看看自己的口袋。

或许这就是文学的魅力吧，文学让人深邃又感情丰富；让人敏感又直面现实；让人看到黑暗又追逐光明；让人纯粹又兼容并蓄；让人体验苦难又仰望星空。让人更从容、坦然、勇敢地生活，不懈探索。所有的文学和艺术虽然都是为了唤醒一种人内心非本能的东西，但当代年轻人可能只看到了追求理想的一面。

快30岁的我再看《月亮与六便士》与18岁的时候心理感受完全不同，更多都是鄙视，是对主人公不负责的藐视，尽管他成为了一名知名的艺术家，但他却伤害了很多人，不知道是随着年龄的增长还是受主流价值观的影响我的内心变得更有责任感，我一直告诉自己，我可能带给不了别人快乐，但我只能做到尽量不去伤害别人。或许会有人说为了成功放弃或抛弃一些东西也未尝不可，这也没错，一千个人心里就有一千个哈姆雷特，所以当我再看这部小说时，我心里突然告诉自己一句话：没有对错，只有利弊。我还回忆起18岁回顾这本书的时候，那时候的我很青涩，我想我为了梦想努力奋斗，我可以为做我自己去爬一座高山，去来一次说走就走的旅行而和父母吵架，让父母伤心难过；以前一直喜欢着主人公，毕业之后我就去了外地打拼，做了32个小时火车，我没有合眼依旧感觉到兴奋，终于离开了家，离开了父母，现在再异乡成家我却后悔了，现在的我却更多的是不让他们伤心难过，这算是成长吗？或许算吧，每一次跟妻子吵架的时候我的内心就十分的痛苦，这或许是对自己年轻犯下错误的悔恨吗？或许是再这诺大的城市孤零零的灵魂得不到安放吧！我也不知道，可能我只是太思念我的故土了吧和生我养我的人了吧！

我是一名主要做英语市场的广告人，在我知晓了西方文化之后，再来看看东方文化，我发现现在的年轻人都开始慢慢的变的想躺平了。他们既想要享受东方传统思想父母给物质生活以外，还想享有自由主义带给的快乐。看着互联网信息大爆炸的时代，越来越多的佛系文化出世，什么“躺平”、“可”、“随缘”等等。可能是不需要奋斗了吧，躺着去追求一切理想主义就好了，可没有经过奋斗过的理想主义是欠缺灵魂的。

今日之盛世，是来自于先辈浴血奋战，一代又一代努力拼搏才享有的，我辈如果没有了奋斗精神，拿什么来传承下一代。在我认为：人类生存的目的是为了把知识和文明更好的传递于下一代，让这个世界更绚丽多彩。

现在我只读到了这里，我内心坚定而阳光，我对理想依然没有停止脚步，同时我也不会因为追逐而伤害别人。