11月3日，周日，阴，12至24度
本周生理期，未游泳，游泳的时间都用于种花了。因在朋友圈开设“晒书录”专栏，一日一书，日日读至半夜三更，瑜伽也误过。一日一书，非把人读成读书机器不可，且为了能读完一书，尽挑些薄的小书，那就成了竞赛读书，舍本而逐末。故我将此专栏更名为“日读书志”，记录每日的读书心得，一书每日读数章，分好几日记录，读完一册，再读另一册。
在张舜徽《壮议轩日记》中读到“吾又以为，博之与杂，其辨至严。不博则如终身整洁一室，而不览天下山川之美；若涉于杂，则终身彷徨道路，而绝无一日室家之安。近人乃多以杂为博，失之远矣。”
《论语》是我治学的根基，弃《论语》而东读西读，则如流浪汉，终身流荡在外，无安家之所。故《论语集解》工作不可放弃。早晨最好能起早，若五点起不了，就六点起，读一小时《论语》，打算在朋友圈开设“读论札记”专栏，每天解读一章《论语》，并继续做好《集解》训诂集义。
晚读《论语》以外的其他经史，作为“日读书志”的记录内容。除此，再开设“书林拾叶”栏目，每日摘佳句一段。
《读论杞记》、《书林拾叶》、《日读书志》作为每日坚持的功课。曾国藩46岁始有做事之恒心，我若从今日起坚持，必也不迟。
【日读书志12】这是一本不舍得读完的书，断断续续读了有半年了，随便翻开哪一页，都可见醍醐灌顶之文句，或学问、或做人、或识人断事。我实在想不通，为何有学问之人连抄书都能抄得那么好看耐读。前有周作人，后有张舜徽，再前前，应该还有更多，中国文人向来有述而不作的传统。
张舜徽先生是我国著名的历史学家，也是20世纪后半叶屈指可数的国学大师之一。他青壮年时代，一心扑在学问上，勤于动脑动手，写下大量的读书笔记和日记，然大多毁于战火。这本日记是仅存于世的残本，时间跨度从1942年秋至1949年。日记内容以读书札记为主，即便是抗战逃亡途中，也是手不释卷。
张先生读书做学问很有计划性。晨读经史，晚看清人著述。一书读毕，再读另一书。每天读书，都作摘记、总结、归纳、提炼，看、读、写、作相连，在治学上肯下“驽马十驾”之笨功夫。
初读此书，先生所开书目令我眼花缭乱，以为终身不能读尽，不免丧气。后又觉后半生身有所寄而心安。因古文功底浅，读之费力收获颇丰，然又过目即忘，忘了记，记了忘，亦兴致不落。凡心神散乱之时，一展此书，便能迅速入定。我还购了先生论著全集，略读几章，亦是大开心智。
