素慕径山，恰逢重阳，悠然前往。

从西湖区到余杭区径山，有四十公里，虽感一日来回奔波略远，但想想那是一个人文、自然和佛文化相融的景境，不觉又颇有兴致了。

车途径“良渚文化村”，只见原野空旷，黄绿相间，粗犷中一片蓬勃之气。没进去过，暂且留着悬念吧。

半小时后到达“双溪漂流”，岸边一排摊子，一群大妈吆喝着，招徕着生意。看看摊位上，摆放一次性雨披、玩具、汗衫之类的，乡镇集市味浓浓。很奇怪竟然没有豆腐干茶叶蛋之类的小吃，好奇地问询，一位六十多岁大妈诉苦说这一排临时搭建的摊位，都不让摆小吃，目的是防止火灾，仅有靠山脚的一家房子一楼有卖，但那家店租房一年亏本，也即将关门了。又聊起一年摊位费要三五万，近年来苦于疫情，水流量又少，漂流游客来的也少，生意都要亏本了。但已经摆了十年八年，一时半会也不知道该怎么转型。

“还不如回家摘茶叶去！老板，明春来买我们家的茶叶呀。”“好好！”

买了几件雨披，虽然今天不漂流，但给她留一丝温馨慰藉吧。

车子前行，眼前突然一亮。中间一条村道，两边稻浪飘香，狭长狭长一片。稻浪两侧，村居错落有致，鳞次栉比，有零星几家农家乐，显现在树丛间。特地留意了一下，呼作“小苕村”。下次一定要来此驻足。

继续前行一刻有余，看到个憨态可掬的“一休哥”塑像。觉得有些突兀，怎么日本小和尚来到径山了？同伴却是兴致勃勃唱起了动画片《聪明的一休》主题曲：“格的格的格的格的格的格的，我们爱你。格的格的格的的格的格的，一休哥！”呵呵，那是我们童年看动画片的回忆。

此村有个很雅的名字——“禅茶村”。车位已满，正在四处找车位时，有个大姐来到车前打招呼，说可以停到她家门口去，车位费20元。于是就去了。

“禅茶村”不愧它的名字，村庄里一尘不染，目之所及很是清爽。全村虽都是农庄，但门口很是雅致，颇有随缘之意。停好车，参观了她家的房舍，简单的建筑，朴实的生活。儿子一家周末也来到家里休憩。

随意聊了聊，说起她家是从径山顶搬迁到山脚的禅茶村的。爷爷不习惯山下的生活，让儿子在山顶搭了一间简易房，如今还住在山顶呢。管理着一方茶园，一片竹林，还在山顶养了一群土鸡。

“下山后品尝一下我家的土鸡吧，禅意土鸡。”六戒在此处颇具烟火气了。

换乘了专门运送游客上径山的车。山道不宽，刚够两辆车让道，难怪不让旅客的车开上山。司机技术很好，绕着盘旋山路疾行。路边参木林立，远处竹林幽深。竹子却都没有顶，山风吹来，齐齐摇动，如涛似雾，飘逸出尘。

转了几个弯弯，见到茶山了。一道道，一丛丛，茂盛而润泽，似梯田，绕着山头层层而上。有几个游客在茶园间兴致勃勃闲逛。有个顽童在捡秋果朝山顶用力投，见投不了多远，又转个身朝山谷乱抛。

准备下车，司机却说才是半山腰呢。车窗外望，见车子停的山谷满满，原来这里只是散客集散中心。

继续上山，路更陡更窄，弯也更多了。渐上半山腰，四周风景逐渐呈现。远处秋景斑斓，雾霭氲氤。顿时忘却山路盘旋的颠簸，只顾欣赏这满眼美景了。

终于到山顶了。径山，我来了。

径山禅寺来历有个很感人的传说。唐代宗年间，法钦禅师游历于此，此时径山危峰野岭，荒无人烟。禅师却披荆而入，在山顶一处石屏前搭一茅棚，跌坐参禅。寺载：“大雪经旬，绝食安禅。”

雪后初霁，有一猎人碰到了如如不动的僧人，好心劝告：“此山神异，中有龙居。”僧人曰：“何患焉。”

南方径山，大雪经旬，是有些夸大其词了。但古代僧苦行的自虐行为，我们却是早已深以为然。一个僧人有了执着的信仰，就会忘却肉体的痛苦，从而甘愿忍受各种煎熬，达到精神层面的超然。

这个传说有两个细节耐人寻味：一“绝食安禅”，二“何患焉”。那无畏或者根本不知何为畏的心境，令我等凡人汗颜。从而为僧人出尘的安宁和内心的强大而折服。

我不禁想起那个不愿下山仍住山顶的爷爷了。

人都追随内心的声音，就是常说的信念。信念执着，则万般阻碍皆如浮云。“人生嚼得菜根香，则百事可做”，说的就是这个道理。

据说龙王也被这强大的信念所折服，化为一白衣老者来拜访僧人，提出主动让出此山，只留一个泉眼进出，并承诺永保此地平安。

故此径山寺供奉着龙王庙，另有一口泉眼源源不断地喷着泉水，是此寺一道独特的风景。

径山寺自唐朝建寺以来，有多名帝王来此游览。苏轼也来了，日本僧人也来了，一休哥自喻为径山第四十代主持虚堂智愚禅师的法脉，号称“虚堂七世孙”。所以一休和尚自认是径山弟子了。难怪山脚的禅茶村用一休塑像来迎接宾客。由此可见佛文化是信仰至上，没有国度之分的。

天色微变，不久飘起微雨来，漂流处买的雨披这时派上用场了。同伴们不禁夸我未雨绸缪，想的周到，善心有善缘，说的就是这个道理吧。

竹林风啸，山顶有佛塔，山底有独居人家。山顶是悠然出尘，山底是烟火人家。

山高出好茶。径山禅茶，保持着原味儿。当龙井茶遍山，新茶种正月初七就可以开采时，茶香在春雪中幽幽荡漾。春寒中品茶诚然有赶早尝鲜的时尚，但也有拔苗的功利心了。径山茶，须等到清明前半月方采摘，制作工艺是毛峰。扁平浅黄的早春龙井，带有急匆匆的逐利心。自然微蜷的径山毛峰，却是一幅随缘的宁静淡然，像极了送我黄山毛峰的雨童先生。

黄山和径山，隔山相望，制作的都是毛峰茶，任由游客匆匆，我自清风徐来。不管熙熙攘攘，我自山泉清茶迎客。

相传茶圣陆羽在径山茶居住多时，写有《茶经》。人以茶名，茶以人名，径山茶顿时有些高雅了。但我想：那位在径山顶固守家园的爷爷，是否也在竹笋啵啵的月色如水里，有闲喝一杯自家茶品味这满山的禅味呢？

下山有古道，途径十几个景点。同伴们说有些晚了，又急着想去品尝土鸡汤。就乘车下山吧。

略有些遗憾，但上山来不就是要感受佛心吗？太在乎，太计较，就失去了那份淡然禅意了。

眺望山顶，环顾想寻找那位居住山顶爷爷的简易棚。竹影斑驳，茶园郁葱，秋色黄红，芦花飘拂，却不见山居人踪迹。

“只在此山中，云深不知处。”

盘旋下山，山高车疾，山风灌入，有竹叶清香。想起一款酒，就叫“竹叶青”，不禁想起一些往事......

不知在不觉到了山脚禅茶村了。在村中闲逛，小小村庄也有十景，新增了不少人文气息。几十户人家都有小小庭院，院内种植许多植物，入院处都有小巧院门，门口有户牌，门侧刻对联，颇具雅致气息。

土鸡已经炖好，清汤纯炖，清香飘逸。女户主说是从山上带来的土鸡，是爷爷在山顶养的，喝山泉水，吃山里草籽和竹林昆虫，也喂蔬菜和玉米。

有小小河虾，清水煮一盘。说起孩他爸清晨三点半就上山，在山里水库里收头天放的“倒须笼”，收集笼子里的河虾，带回家留着给客人们品尝。男户主虽然住在山下，但每天清早就早早上山，还是习惯山里的忙碌呀。

女户主人来熟，很健谈。说年轻时是生活在山脚村庄，后来经人介绍才嫁到山上的。我们不禁很好奇：那爬山习惯吗？女户主呵呵乐了：不习惯呀，一开始挑二十斤粮食都爬不动。和他爸一起接山下亲戚爬山到家里玩，自己带着亲戚走古道要爬两个小时。等到家后，他爸早就到家，连一桌菜都烧好了。后来渐渐也就习惯了：“上山十年后，有次乡里组织爬山比赛，我还拿了第一名呢。我从古道一口气爬到顶，一看时间，才27分钟。”女户主一脸自豪。

儿子从厨房里端出一盘菜肴来，是个儿小小的竹笋。本担心放到秋日里的笋会有些老涩，试着品尝一口，竟是鲜嫩异常。几道菜都没有太多佐料，都是简单的清水烧法，却是味美十足。这原汁原味的农家菜呀，让我们啧啧称赞。看女户主一家却是一脸平静，并没有精心准备过食材的意思，看来这是她家的日常菜肴呢。

不禁羡慕起来：这就是农家生活呀。繁忙都市里，我们期待的不就是这一桌山色吗？

和户主儿子闲聊起来，问他怎么也一手好厨艺。他说就是学妈妈烧熟就行呀。平时周末游客略多，周末就回家帮助父母一下。今天还带来了八岁的孩子，趁在重阳节到家里来热闹一下。我问他小时候怎么上学的？他说，那时周一清早四点就起来在路边等下山卖农货的车，搭他们的车到山下的学校去。带着菜和米，学校蒸饭吃，一年级就住校了。周五下午放学，就要走路回家了。古道爬了无数遍，早就习惯了。

看着憨厚笑着的户主儿子，不禁感叹他求学路的艰辛。问起他八岁的孩子，现在能爬山吗？回答说现在都住到城里去了，跟着当老师的妈妈在上城区的学校上学，难得回来。回来也住在山下，爬山机会就不多了。

“不过，他很喜欢爷爷，回来就想着去看山上爷爷养的鸡。一说起上山看爷爷，就跑的飞快。”

那位住在山顶的爷爷，听到这句话一定很开心吧。爬山本是生活，没想到却成为爱的传承。

如如不动，汲汲随风。竹染重阳，恬静乡农。

“穷辱不惊，看禅茶花开花落；去留无意，望径山云卷云舒。”