载营魄抱一，能无离乎？专气致柔，能如婴儿乎？涤除玄览，能无疵乎？爱民治国，能无为乎？天门开阖，能为雌乎？明白四达，能无知乎？生之、畜之、生而不有，为而不恃，长而不宰，是谓玄德。
在人体 脾胃运化的能量通过血液运行滋养全身 为营气 为血气 七情中的惊伤魂悲伤魄 营魄可以理解为濡养人的魂魄（精神力没有濡养则亡） 载营魄 抱一 承载人的魂魄需要气推血行 血以养气 能无离乎 离为火为阳 为光明为心气为文明
能合一是需要心气推动的 心气不够纯则无魄力 没有心气推动是不行的 离开了阳气推动 人的魂魄还在吗 用人体打的比喻
致是达到 专气是集中 柔顺之气能达到新生婴儿的状态吗
涤除玄览 像是洗涤过滤纵观道书规律 能没有瑕疵（哪一个的人生不是带着缺憾的 ）吗
爱国治民 能做到少用或者不用太多规章制度 让民自化（其乐融融）吗（与之对应则为苛政）
天门开阖 能为雌乎 头脑思虑言语开关能用谦逊之德吗
明白四达 能无知乎 想弄清楚春夏秋冬四季变化的源尾 天文地理 哲学的范畴 没有知识不学习能行吗
提出一些思考的常识 然后自问自答生而不有 为而不恃 长而不宰（此句素问中有详释春为生气秋为肃杀气 在当生长季节不要提前去收割 这样收不到丰厚果实）是谓玄德
就像大自然赐予人类的一切属于自然而生 不有 不占为己有 不私藏 畜之 类比牧之 等于放养 不怎么管理长的还挺健康 作用光照雨露养分等称之施为 就算有这么大的功劳大自然也不邀功也不自傲也不仗势 这种行为称之为不恃 长而不宰 顺其自生不去宰割它 从而连绵不绝 各色生长 没有统一的树木 没统一的山峰 也没有统一的河流 也没有统一的湖海 等等……
才造就了我们人与动植物生存的万紫千红的世界
宇宙的造物过程大概就能称之为玄德了吧
