重温有着“黑色幽默”先驱称号的马克吐温先生，我爱极了他极度夸张的艺术想象，幽默、戏谑乃至离奇的写作手法。我爱他笔下妙趣横生、老实又天真的社会小人物，爱他对社会生活种种弊端和恶行的辛酸嘲讽和抨击，爱他的错位手法，爱他独树一帜的主题严肃却笔法幽默的艺术风格。
《百万英镑》是马克·吐温的一篇有名的中短篇小说，故事简述了美国的一个穷困潦倒的小办事员亨利•亚当斯出海游玩，冒失驶出海湾，在大海迷失方向，幸遇救，后随船来到英国伦敦。在孤独无依身无分文的时候，却发生了一次奇遇。
伦敦的两位富翁兄弟打赌，把一张无法兑现的百万大钞借给亨利，并以他在三十天内凭这张百万英镑的钞票能否活下去而打赌，看他在一个月内如何收场。在这一个月内，小办事员凭借众人无法兑换的百万英镑，四处游荡，衣衫褴褛时人们都挖苦讽刺他，待他拿出一百万英镑的钞票时，大家前后态度转变之大，对比鲜明，曲意迎合的姿态跃然纸上。人们争相赊账给他，让他免费吃喝享乐，穿着考就，他前后的差距并没有人拆穿他，反而使他成为久居不下的头条——腰缠万贯的怪物。就这样依靠无法找零的巨额钞票，他财运亨通，四海皆朋友，亨利不仅没有饿死或被捕，反倒成了真正的富翁，并且赢得了一位漂亮小姐的芳心。
文章以其一贯夸张的艺术手法再现小说中的讽刺与幽默，勾勒了不同人物在“百万英镑”面前的种种丑态，幽默滑稽，趣味横生，就如同一幅世态讽刺画，令人忍俊不禁，堪称经典。同时也揭露了20世纪初英国社会的拜金主义思想。小办事员的种种“历险”嘲弄了金钱在资产阶级社会叱咤风云、呼风唤雨的作用。
小说《百万英镑》中的那个年轻人，恰是马克·吐温的真实写照，他在美国内华达州“淘金热”股票泡沫中的经历，堪称屡战屡败，屡炒屡输，最终只能“不做那没影儿的发财梦，死心塌地奔自己的前程”。
在内华达州，马克·吐温曾是弗吉尼亚城中的一名记者，这座城市也是内华达州盛产黄金、白银的地区。在“淘金热”下，马克·吐温也未能免俗，而且他对传言和新的机会都十分敏感。当时，不少已经发现了黄金、白银矿山的矿主们正在纽约城出售他们的股票，以筹集资金，于是马克·吐温将自己的所有积蓄，甚至全部稿酬都投入到了购买白银矿山的股票中。
在购买之初，作为一名新闻记者，马克·吐温的耳目相当灵敏。他长期看好黄金、白银的走势，但他同时告诉自己，只要满足以下两个条件之一，就应该卖出股票：或市值达到10万美元（这在当时是笔巨款），或内华达州选民批准了州宪法，马克·吐温认为这将损害白银矿山的长期价值。
随着股票的快速上涨，很快，马克·吐温便“退休”了，他不再从事新闻记者的工作。看着节节攀升的股价，他觉得自己非常富有，且十分满足，于是他来到旧金山，过起了奢华的生活。
在大多人心中，富人就是那个可以凭借着钱无所不能的形象，他们的一生似乎总是顺风顺水，他也可以叱诧风云，可以高高在上，他们总是被另眼相待。可是为什么有那么多人会嫌贫爱富呢，更喜于结交权贵呢？
首先，我并反对爱钱。但是“君子爱财，取之有道”。我们应当有树立正确的的价值观，莫伸手，伸手必被捉。金钱有错吗，没有。错的只是人们无穷尽的贪欲，面对金钱的诱惑，一再降低自己的道德底线，最后触碰了法律的红线。面对爱金钱，我并不反对，钱是个好东西，经济基础决定上层建筑啊。伟大的马克思同志，也是要先吃饱饭才能进行思想创造，淡泊名利的陶渊明先生也需要五谷杂粮果腹才能写诗。没钱，一切都是空谈，衣食无忧才能谈其他的领域的追求与创造。爱财有道，但我提倡的是通过正当途径获得的金钱报酬，以及正经盈利。年轻人，不为了更有钱而努力奋斗与创造，怎么能行。生没有点追求，跟咸鱼有什么区别？
其次，人们偏爱强者这也是无可厚非的。权贵之所以成为权贵，那他肯定是这行这业的优秀者，有独特见解与思想，有良好的素养以及文化沉淀。（这里指正经的权贵，爆发富什么的我也没啥犀利见解）寻求强者的庇佑，其实这是生物进化的本能反应啊，人们本性就崇拜强者，现实从古至今都是这样残酷的，“物竞天择，适者生存”恒古不变。这和需要强国庇佑，强大团队带领是一个道理的。
事实上我们不得不承认强者的确拥有更多的资源，有着优秀的思想，有独特的眼光。人们喜于结交权贵，一是满足自身需求，希望能通过接触他们获得一些资源，来发展自身；二是满足社交需求，通俗来说就是中国人的面子问题，认为借助一些牛逼的人物这样能拉高自己的身份象征；更深层次的便是见贤思齐了，“王侯将相宁有种乎”。文中的亨利也是一个足够聪明个诚实的人，不然他也抓不住机会，卖点矿山成为富人，也不会捕获美人芳心。我相信近朱者赤，与优秀者共事，学习，鞭笞自己向上，你也能成为新一代权贵。
是的，我不反对爱钱，不反对结交权贵。但我反对的是吃相太过难看。爱财但不能被金钱蒙逼双眼，更不能沦为金钱的奴隶；惜友但不能失了做人原则，不能任人唯亲趋炎附势。
君子爱财取之有道，君子之交淡如水。
