黄帝续问：有其年已老而仍能生育者，这又是何道理？

岐伯答：此其天寿超常，气血经脉常常保持畅通，而肾气有余也。此虽有子，男不过八八（64）岁，女不过七七（49）岁，而天地之精气皆竭矣。

黄帝问：有修学践行道者，年皆百数，可生育之能呼？

岐伯答：夫修行道者，能防老而保全形体，身虽年寿，仍能生育子女也。

黄帝言：余闻上古有真人者，提升自己达挚天地之间，掌握阴阳之变化，而能自由呼吸天地之精纯清气，独立守神，神形合一，故能寿敝天地而无有终时，此其得道而长生也。

中古之时有至人者，不断追求完全自我于天道，且具淳厚的德行，能和万事于天地阴阳之规律，协调身心于四时变化，摆脱了世俗干扰，精气积盈以养神至完全，神识可驰天地之间，视听广达八方之外，此盖益其寿命而强者也，亦归于真人之列。

其次有圣人者，能处于天地之和合，从八风之变化规律，能适度控制自己的嗜欲适应于世俗之间，而无恼怒怨恨之心。行为超脱现世却不过分，举止超脱世俗却又能客观地处于世俗之间。在外，不因世事劳形，在内，无任何思想负担，以清静愉悦为本务，以悠然自得为满足，形体不敝，精神不散，亦可以百岁。

再有贤人者，遵行天地之法则，效寻日月之变化。辨证宇宙星辰运行之规律，逆流而上突破阴阳。分别以四时践行，追求上古真人的境界，渐合同于道，亦可使益寿而有极时。…

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                                  ~草木风阅书笔记