【卡夫卡文学讨论会】彩虹日记45 交流型日记 20260803 周四

📑AI总结

(本次是乐乐组织的卡夫卡系列读书会的最后一期,分享结合本次讨论的两篇小说,探究卡夫卡本人的创作风格与个人形象。)

多位参与者分享了对《饥饿艺术家》《女歌手约瑟芬与耗子民族》的文本理解,延伸讨论了当代作家与卡夫卡的关联。


以下整理为李韫对卡夫卡小说人物身份的分类解读,梳理了卡夫卡文学的核心母题:

• 分享核心框架:将卡夫卡多篇小说中的人物分为五种身份,分别是大他者、群众、避世者、边缘人、工具人,逐类展开解读。

卡夫卡小说,对“惩罚性幻想”解读的修正

• 上海译文出版社的原有解读:上海译文出版社解读认为,卡夫卡人生最后阶段的三部作品《饥饿艺术家》《女歌手约瑟芬》《城堡》,是典型的惩罚性幻想作品,核心意象是惩罚。

• 分享者的修正观点:分享者认为卡夫卡小说不止于惩罚,自我虐待不等同于上位者对下位者的惩罚:反抗者用自残吸引关注、不接受上位者的刑罚而自我处决、逃离规则体系,这些都属于自我虐待,本质是对惩罚的反抗,不等同于惩罚本身。


大他者与群众的双向供养关系

• 大他者的定义:大他者是拉康提出的哲学概念,指由社会迭代形成的,包含法律、意识形态、主流价值观、规章制度的整体控制体系,典型例子是《1984》中的老大哥。

• 双向供养关系的内涵:大他者和群众不是单方面的施与受,而是双向流通的供养关系:群众既是规则的承受者,也接受规则的保护、依附规则,背离规则需要承担不适的代价。


大他者与群众关系的四种处境

• 第一种:稳定规则网络中的挣扎:这是最传统稳定的供养关系,典型例子包括:《城堡》中城堡和认同等级规则的村民;《女歌手约瑟芬》中作为偶像的约瑟芬和愿意接受她的听众;《变形记》中供养家人后被抛弃的格里高尔。

• 第二种:单方面退出供养关系:部分人物不愿继续遵守规则,选择自我孤立,比如饥饿艺术家找不到符合自身理念的食物,只能以饥饿的形式自我孤立;《判决》中儿子在父权博弈中选择自杀,单方面终止和作为大他者的父亲的关系。

• 第三种:挣脱关系寻找全新身份:卡夫卡自身作为犹太人、德语区的奥匈帝国人、商人之子,本身就处于多种关系的交接点,始终在寻找既不做大他者也不做群众的新身份,典型例子包括《在流放地》的游客、《城堡》中寻找身份认可的土地测量员K、《乡村教师》中的商人,这些都是找不到自处位置的边缘人。

• 第四种:成为献祭者/工具人:部分人误以为成为权力体系的工具就能完成从群众到大他者的转化,实际只是献祭自身成为体系的附庸,典型例子包括《城堡》中拒绝老爷后被全村孤立的女孩、《在流放地》中信奉刑具最终自我处决的军官、约瑟芬,他们本质仍然是受大他者控制的群众。


卡夫卡小说的五种典型人物画像

• 大他者与群众:大他者代表绝对权威,包括老爷、父亲、国家机器、强权体制,人出生后就被动接受大他者的意识形态;卡夫卡小说中的群众多是带有反智倾向的“群盲”,满足于做顺民,主动摆脱自身智识,村民、看客都是典型形象。

• 避世者与边缘人:避世者不愿做受压迫的群众,选择逃离主流规则躲起来,但无法建立自身的规则,饥饿艺术家就是典型的避世者;边缘人没有自身的原生归属,从局外人视角观察社会,当代移居移民作家的创作就延续了卡夫卡的边缘人视角。

• 工具人:工具人就是上文提到的献祭者,包括《长城》的建造工人、《乡村教师》的教授与大学生、约瑟芬、替罪羊等,他们看似站在大他者身边,实际仍然是受大他者控制的群众。


卡夫卡文学的核心母题解读

• 人物与作者的关联:五种人物形象其实都是卡夫卡自身的切片,卡夫卡本人在职场做到高管,处于所有角色的边缘,因此他笔下每一个角色都带有他自身的影子。

• 核心结论:结构性无解与虚无:人类社会的底层架构就是无形大他者控制群体运转,个体无法挣脱大他者的掌控,也无法推翻整个体系,只能在无解的结构中寻找与大他者相处的合适距离,卡夫卡文学最终传递的就是这种结构性无解带来的虚无感。


延伸讨论:作家与卡夫卡符号的绑定

• “某国卡夫卡”命名现象讨论:文坛常将不同国家的作家称为“本国的卡夫卡”,比如残雪、余华、芥川龙之介、布鲁诺·舒尔茨(《鳄鱼街》作者)都被冠上过这个称号,分享者反思过度绑定卡夫卡符号会掩盖作家本身的独立特质。

• 文学创作的核心共性:逃亡:普利策文学奖得主李翊云在悼念去世小儿子的非虚构作品中总结,创作者的共同特质是为了活下去逃离原生体制、家庭与原有世界,卡夫卡终其一生的创作也带有这种“逃亡”的质感,符合这一核心特质。

• 鲁迅与卡夫卡的关联:鲁迅晚年短篇小说集《故事新编》充满高度意象化符号,被研究者与卡夫卡对比,鲁迅作为中国现代派开山鼻祖的这一标签很少被大众提及,这是很少被讨论的关联。


金句精选

• “一个成熟的个体,他是无法挣脱大他者的掌控的,但我们如何与大他者自处呢?就是要找到一个自己合适的距离,找到一个自己的自主的方式,而不是说跳出去,也不是说推翻它。” (战略洞见)

• “伟大的文学作品,他最后讲的都是虚无,就是发现人间的治理,就他是一种没有改变,没有办法改变的,就是虚无,就是讲到头了。” (思考启发)

• “想要活下去,所以要逃离原生的这个体制也好,世界也好,家庭也好,他是为了活下去。他是因为无处可逃,所以他只能选择死亡。” (思考启发)

• “文学是逃离世界的那么一个手段。” (方法技巧)

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