读曾国藩日记一百三十三【731】2024-3-14
原文
早饭后见客一次，旋清理文件。与筱泉围棋一局，又观筱泉与石洲围棋一局。学琴来久谈。阅《通典·兵类》十五叶，写沈幼丹信九叶，申刻始毕。清理本日文件，再阅《通典》数叶。奇热异常，汗下如雨。傍夕至幕府久谈。等候，在庭院小睡，令人摇扇。二更后，清理批札各稿。
读《孙子》“鸷鸟之疾，至于毁折者，节也”句，悟作字之法，亦有所谓节者，无势则节不紧，无节则势不长。
同治元年（1862）七月二十三日
《孙子兵法》中的《势篇》说：“激水之疾，至于漂石者，势也；鸷鸟之疾，至于毁折者，节也。”这两句话的意思是说：湍激的流水甚至可以将石头冲动，是因为它凭着高处流下而拥有一股势力；鹰隼的强大有时可以将别的物体摧毁，是因为它能依据当时的情形预先积蓄一股力量。
曾氏这段时期一直热衷于书法艺术的提高。身为对太平军作战的最高统帅，他读《孙子兵法》，没有将它运用到东南战场的军事思考，而是给他的书法艺术带来启迪。他从这两句话中领悟到写字的诀窍：如果没有一股气势，则积蓄也不可能很大；反之，如果不积蓄，则气势也不可能保持长久。
曾氏毕竟是一个翰林出身的文人，兵书给他的启发，竟然更多地在读书写字上。
原文
早饭后清理文件。旋将金安清应赔款项至幕府核算，将折稿酌改数次乃定。围棋一局，见客一次，写沅弟信一件。中饭后核改信稿，阅本日文件。傍夕发报一次。夜核批札各稿，盖信稿数件。三更睡，五更醒。
偶思作字之法，亦有所谓阳德之美、阴德之美。余所得之意象为“阳德之美”者四端：曰直、曰觩、曰勒、曰怒；为“阴德之美”者四端：曰骫，曰偃、曰绵、曰远。兼此八者，庶几其为成体之书。在我者以八德自勖，又于古人中择八家以为法，曰欧、虞、李、黄、邓、刘、郑、王。
同治元年（1862）十一月二十七日
书法的阳德之美与阴德之美
曾氏曾把文章中的阳刚之美概括为四点，即雄、直、怪、俄，并分别以十六字予以展开说明。简单地说，在曾氏的心目中，具有雄伟、流畅、怪诞、高昂等特色的文章，都是阳刚之美的表现。他也以四点概括文章的阴柔之美，即茹、远、法、适，同样也分别以十六字来较详细地说明。这四点我们也可以用较为通俗的词语予以表达，即含蓄、淡远、简洁、恬静。在探讨书法艺术之美时，曾氏也想到八个字，即以直、觩、勒、努来描绘阳刚之美，以骫、偃、绵、远来状摹阴柔之美，惜乎曾氏没有展开。
以笔者（唐浩明先生）之愚见，所谓直，指的气势贯通，与文章中的“直”意思是一样的。觩，弓绷紧时的模样，当指结体的紧严。勒，按永字八法中所说的，是指“横”笔的书写。曾氏在教儿子纪泽写字的家信中说“横”应该有三次换笔，第一次换笔：“右向上行，所谓勒也。”努，永字八法中说的“直”笔的书法。曾氏在同一封信里说到“直”笔中两换笔，第二次换笔：“上向左行至中腹而右行，所谓努也。”换笔犹如换气，当指气力的重新集结。曾氏或许是说在“横”“直”笔画的书写时，应当有强劲的气力表现出来。这些都是阳刚之美的要点。
至于阴柔之美，他说的骫，当指弯曲处；偃指似有似无的联结处；绵指软，指的是用笔的柔和；远即淡远，指字意蕴的清淡悠远，在曾氏看来，从这八个方面能够分别看出书法艺术的刚劲之美与柔和之美。
曾氏认为古人中欧阳询、虞世南、李邕、黄庭坚、邓石如（两弹元勋邓稼先的六世祖）、刘墉、郑燮、王文治的书法能分别体现直、觩、勒、努、骫、偃、绵、远八种艺术风格。他亦时常临摹揣习，以求提高自己的书法水平。
原文
早饭后清理文件。旋见客，坐见者三次，立见者二次。习字一纸。阅《公羊传》，因邵阳魏彦将汪刻《公羊》新作校勘记，故阅之也。巳刻，小睡一时许。午刻核批札稿，写对联五付、挂屏一幅。中饭后至李眉生处一坐，阅本日文件甚多。湖北舒副都统保于四月廿一日在德安阵亡，鄂省军事颇为可虑。酉刻再阅《公羊》，围棋一局。傍夕小睡片刻。夜又阅《公羊》，自“隐忍”至“文公”皆已阅毕。
写零字甚多。因悟作字之道，二者并进，有着力而取险劲之势，有不着力而得自然之味。着力如昌黎之文，不着力如渊明之诗；着力则右军所称如锥画沙也，不着力则右军所称如印印泥也。
二者阙一不可，亦犹文家所谓阳刚之美、阴柔之美矣。
近日治事极少，与“勤”字相反，深以为歉。
同治三年（1864）五月初三日
着力与不着力
在写零散字的过程中，曾氏又悟出一个书法艺术上的道理：有的字看起来很着力，在谋取惊险强劲的气势，如同韩愈的文章。有的字似乎不着力，好像得到自然天成的趣味，如同陶潜的诗。王羲之将着力比之为以锥画沙，不着力如印章压在印泥上。二者都呈现出美感，这就是文章中的阳刚之美与阴柔之美。
天地之间的美有多种形式，粗略地区分，可分为两大类：壮美与优美。天与地，则天为壮美，地为优美；山与水，山为壮美，水为优美。日与月，则日为壮美，月为优美；晴与雨，则晴为壮美，雨为优美。男与女，则男壮美，女优美。文之阳刚与阴柔，则阳刚为壮美，阴柔为优美。词之豪放与婉约，则豪放为壮美，婉约为优美。轮到书法，曾氏在这篇日记中所说的着力为壮美，不着力为优美。他在前面中所说的沉雄、雄奇‘刚健等都可归于壮美一类，而静穆、淡远、婀娜等则可归于优美一类。他说的含雄奇于淡远之中，则是将壮美与优美结合起来，以壮为里，以优为表。
