《史记》之《李将军列传》读书笔记
林惠萍
王勃在《滕王阁序》里感慨:冯唐易老，李广难封。为什么李广功名显赫，却时运不济，至死没有被封侯？几千年过去了，李广一直被后人叹惜！
一叹李广之才！他神勇奇射，唐代诗人卢纶的《塞下曲》描写了李广的高超箭术“林暗草惊风，将军夜引弓，平明寻白羽，没在石棱中”，李广的箭术不亚于春秋时期神射手养由基的“百步穿杨”。李广镇守边境，身经七十余战，匈奴畏服，称之为“飞将军”。他带兵简易，爱兵如子。这才将带兵，不打更，不巡逻，军事才能堪称一流。他是中国历史上第一个做到官兵一致的将军。遇到断粮时士兵们没有吃饱饭他绝不吃一口，遇到缺水时士兵们没有喝足，他绝不喝一口水。李广带的士兵平时轻松，可是遇到打战，士兵们会为他拼死而战。文帝说:“惜乎，子不遇时！如令子当高帝时，万户侯岂足道哉！”
二叹李广之运！如此有才的将军为什么一直不被封侯？汉武帝认为李广“数奇”，在漠北之战中，命卫青把李广调离前锋，转到右将军部。李广又在行军中迷失了道路，误了与大将军汇合的日期，这不但没有立功反而遭来杀身之祸。可叹可气啊！ 两次封侯的机会都错过了，有人说他过于冒险，有人说他恃才傲物，有人说他缺少卫青和霍去病的敢打敢拼的锐气，如果这些不足就掩盖了李广的功劳，那汉朝最高统治者似乎缺少一点王者该有的度量，王者应该有海纳百川的胸襟，允许每个人都存在个人的局限。而且李广廉洁，“终广之身，为二千石四十余年，家无余财，终不言家产事”，司马迁的字里行间无不让人为李广扼腕落泪……
三 叹李广之死！李广在漠北之战中带军误了汇合之期，为什么他选择了自杀，不选择用钱赎罪？很多人为之不解，所谓好死不如赖活呀！我赞同王立群教授的说法。他把漠北之战当做封侯的最后机会，如若立功可以实现人生的目标，无奈事不遂人愿，他的最后的希望被汉武帝和卫青掐灭了！将军带兵误期首先必须接受审问“为什么耽误汇合日期”，李广觉得这是个侮辱。因为他是个有血性的的好男儿，好男儿应该血战沙场，马革裹尸，可是他觉得自己没有这个机会了，所以最后他慷慨愤然:我李广身经七十余战，六十多岁了，无法面对刀笔之吏！“遂引刀自刭，广军士大夫一军皆哭”。李广认为这是受辱，在受辱和自杀之间，李广选择了自杀，他选择死是绝望的表现。他宁愿死也不愿意跟赵食其一样拿钱赎命。他是一个率真的人，不通世故，不善于掩饰自己内心的愤怒，如此率情率性之人可见也不会阿谀奉承，立功封侯的确会很难啊！
太史公曰:《传》曰“其身正，不令而行；其身不正，虽令不从”。其李将军之谓也？余睹李将军悛悛如鄙人，口不能道辞。及死之日，天下知与不知，皆为尽哀。彼其忠实心诚信于士大夫也？谚曰“桃李不言，下自成蹊”。此言虽小，可以喻大也。
司马迁在李广这个悲剧人物身上倾注了自己的感情，这位史学大师在《史记》里用了各种文学手法写了李广的才气、写了李广的抗争，写了李广的无奈、写了李广的不幸，字字含情，句句赞誉，读之令人唏嘘！ 鲁迅先生说:悲剧就是把有价值的东西毁灭给人看。这个毁灭是个生与死的抉择， 李广在生与死的问题上，做出了最终的决定。他人格的崇高，体现出一种最深、最痛的割舍。这种深痛的崇高可以净化灵魂、陶冶性情，或许这便是悲剧的审美价值所在。
读《史记 》
