随感20

    梭罗先生算不算真正意义上的独居，似乎在某些场合还嘚打个大大的问号。毕竟，他待的那个瓦尔登湖畔的小木屋，其实，离小镇也只有两公里远。既然不远，那就不具备在荒野中心灵净化的条件。不是吗？那么，这就无形中带来一个问题，这是梭罗先生在真正意义上拥抱大自然的荒野求生。还是为了写《瓦尔登湖》这篇长篇散文，而适度地量力而行的，以摆拍方式来体验一下这拥抱荒野的滋味呢？当然，实际情况可能也大概率说明了这一点。就是梭罗先生写完之后，就眼前这一切有点百无聊奈了。所以，选择个合适的时间结束这段孤独生活，当然，这翻操作似乎看起来也没啥毛病。但问题也恰恰出在这里。至于为什么？其实原因很简单，毕竟，学习的信徒太虔诚了，况且，他们的想法又非常简单。想想，日子既然能这样简素节约而平淡的过下去，那为什么不继续走下去呢？而这样的失望，又叫不少人四顾茫然地失去了原有的方向。这就有点像我们亲爱的释永信大师进局子去了一样。你叫那些一直追随他的成千上万的比丘、比丘尼、二奶到N奶以及香火钱不断的信众，该如何面对这眼前所发生的荒诞剧情。好家伙！即便把戏剧大师萨士比亚先生挖出来，他老人家大概率都不敢这样编故事。而这梭罗先生弃湖弃屋而去，直接撂挑子不玩了！你叫我们这些信徒还待在这荒郊野外干嘛？喂狼吗？同样的，念经的大师都进去了，那我们这经还要不要念？还有那些专门为了解决领导家属就业问题，而请来算香火钱的佛协家属要不要辞退？等等，这都是撂挑子的后遗症呐！你说，伟大的人设崩就崩了吧！于是你拍拍屁股走人了。你叫后面跟着的这帮承受着精神与物质双重打击的人该怎么办？