《楚子发母》是西汉刘向编撰的《列女传·母仪传》中一篇文言作品，以战国时期楚国将领子发之母训子事迹为原型，展现儒家教化思想。通过母子对话，既阐明将领须身先士卒的治军原则，亦体现古代母教对人格塑造的重视，塑造了深明大义、严于教子的贤母形象。
《楚子发母》
楚子发母，楚将子发之母也。子发攻秦绝粮，使人请于王，因归问其母。母问使者曰：“士卒得无恙乎？”对曰：“士卒并分菽粒而食之。”又问：“将军得无恙乎？”对曰：“将军朝夕刍豢黍粱。”子发破秦而归，其母闭门而不内，使人数之曰：“子不闻越王勾践之伐吴耶？客有献醇酒一器者，王使人注江之上流，使士卒饮其下流，味不及加美而士卒战自五也。异日，有献一囊糗糒者，王又以赐军士，分而食之，甘不逾嗌，而战自十也。今子为将，士卒并分菽粒而食之，子独朝夕刍豢黍粱，何也？《诗》不云乎，‘好乐无荒，良士休休’，言不失和也。夫使人入于死地，而自康乐于其上，虽有以得胜，非其术也。子非吾子也，无入吾门！”子发于是谢其母，然后内之 。
注释：
子发：战国楚将，名舍，字子发
绝粮：军粮断绝
使人：派遣。使者
问其母：探望，问候
菽粒：豆粒
刍豢（huàn）黍粱：指肉食与精米（好饭好肉）
内：同“纳”，接纳，让……进入
数：shǔ，责备，数落，列举
一器：一坛
注江之上流：倒在江的上游
战自五也：作战勇气增加五倍
糗糒（qiǔ bèi）：干粮
甘不逾嗌（yì）：甜味没超过咽喉（没尝到多少）。逾：超过
好乐无荒，良士休休：出自《诗经》，意为享乐不过度，贤士才安心。
康乐于其上：自己在上方安逸享乐。
其术：用兵之道。
谢：道歉，谢罪
译文：
楚子发母是楚国将军子发的母亲。子发攻打秦国时军粮断绝，派人向楚王求援，并让使者顺便回家探望母亲。母亲问使者：“士兵们可安好？”使者答：“士兵们分吃豆粒充饥。”母亲又问：“将军可安好？”使者答：“将军每天早晚都吃好饭好肉。”子发打败秦国归来，母亲关上大门不让他进去，并让人责备他说：“你没听说越王勾践讨伐吴国的事吗？有人献上一坛美酒，勾践派人倒在江上游，让士兵到下游同饮江水，其实江水中并没有多少酒味，但士兵作战勇气因此增加了五倍。又有一天，有人送来一袋干粮，勾践赐给军士分吃，其实只有一点点食物，过了咽喉就没有了，但士兵作战勇气因此增加了十倍。现在你身为将军，士兵们分吃豆粒充饥，唯独你早晚吃着好饭好肉，这是为什么？《诗经》上说‘快乐而不荒废正事，贤人都高兴’，说的是做事不能失了分寸。你指挥士兵进入生死相争的战场，而自己却高高在上地享乐，即使能够取胜，也不能说是用兵的正道。你不是我的儿子，不要进我的门！”子发只得向母亲谢罪认错，这才进了家门 。
翻译：
子发攻秦绝粮，使人请于王，因归问其母。
子发攻打秦国时军粮断绝，派人向楚王求援，并让使者顺便回家探望母亲。
使人数之曰：“子不闻越王勾践之伐吴耶？
让人责备他说：“你没听说越王勾践讨伐吴国的事吗？
士卒并分菽粒而食之。
士兵们一起分吃豆粒来充饥。
将军朝夕刍豢黍粱。
将军早晚都吃肉食精米。
子发破秦而归，其母闭门而不内。
子发打败秦国回来，他的母亲关上大门不让他进门。
使人入于死地，而自康乐于其上。
让士兵陷入生死险境，自己却在上面安逸享乐。
虽有以得胜，非其术也。
即使能够取胜，也不是正确的用兵方法。
题型简答：
你认为子发的母亲是一个怎样的人？你从子发之母对子发的教训中悟出了怎样的道理？
答：子发母亲是一个深明大义、严于教子的人。人首先应该注重品格，才能走正道；作为将领和领导者，要体恤下属、与众人同甘共苦，才能凝聚人心。
子发母亲为什么不让他进门？
答：因为子发作为将军，士兵挨饿分食豆粒，他却独自享用美食，不能与士兵同甘共苦。
文中引用越王勾践的故事有何作用？
答：用勾践与士卒同甘苦、士气大增的事例，对比批评子发，增强说服力。
