最后，我们来看看孙子是如何惨遭错解误读，华杉先生是如何胡说八道的。
依据无他，援引和剖判孙子原著是也！
我们来简单看一下华杉先生那几个频频引用，津津乐道，强不知以为知的论点都错在何处，low在何方：
1、华杉原文：胜利，源于压倒性的优势。你一定要有压倒性的优势，你才能赢，你才能出手去打；如果没有压倒性的优势你就不要打。不能打怎么办？要么就等，要么就躲。诡道不重要，专注基本面。兵法就告诉你了，只有以大博小，没有以小博大。还有很多人抓住《孙子兵法》里的“兵者诡道也”，说兵法就是诡道。试想，有哪件事情是能够靠诡道成功的吗？
老夫扒皮：此典型的不学无术，信口开河，且已病入膏肓，不可救药！
孙子兵法讲的是无论好牌烂牌，都能打好的方法；
而不是你华杉先生只讲好牌，不讲牌技的解读。
华氏此论源于始计篇中“兵众孰强，强而避之，实而备之；多算胜，少算不胜”；谋攻篇中的“十则围之，五则攻之，倍则分之，敌则能战之，少则能守之，不若则能避之”；军形篇的“昔之善战者，先为不可胜，以待敌之可胜”。军争篇“治气，治心，治力，治变”。
华先生不知这些话在各篇之中各有语境，模型不同；
同时又过分强调了优势和实力，忽略了谋略和诡道；
更违反压倒性优势从来都是一定时空之内资源特定配置，都是相对而非绝对；
相对优势的获得，恰恰是因利而制权，有效运用诡道的的结果。
压倒性优势万能吗？实力万能吗？且看孙子怎么说：
《虚实篇》：善战者，致人而不致于人。
《虚实篇》：敌佚能劳之，饱能饥之，安能动之。
《虚实篇》：我不欲战，画地而守之，敌不得与我战者，乖其所之也。
《虚实篇》：故曰：胜可为也，敌虽众，可使无斗。（这句尤为重要！）
《军争篇》：三军可夺气，将军可夺心。
《行军篇》：兵非益多也，惟无武进，足以并力、料敌、取人而已。夫惟无虑而易敌者，必擒于人。
《九地篇》：敢问敌众以整，将来，待之若何？曰：先夺其所爱，则听矣。
以上章句，孙子说了什么？孙子说压倒性优势也未必好用！
诡道不重要？谋略不重要？且看孙子怎么说：
《始计篇》：兵者，诡道也。故能而示之不能，用而示之不用，近而示之远，远而示之近。利而诱之，乱而取之，实而备之，强而避之，怒而挠之，卑而骄之，佚而劳之，亲而离之。攻其无备，出其不意。此兵家之胜，不可先传也。
《谋攻》：故上兵伐谋，其次伐交，其次伐兵，其下攻城。
《军争篇》：兵以诈立。
《九变篇》：是故屈诸侯者以害，役诸侯者以业，趋诸侯者以利。
《九地篇》：兵之情主速，乘人之不及。由不虞之道，攻其所不戒也。
故为兵之事，在顺详敌之意，并力一向，千里杀将，此谓巧能成事者也。
以上章句，孙子说了什么？孙子说诡道是弱化对手优势的方法，是制造我方优势和胜利的行为，“此兵家之胜”，不重要吗？
华先生说诡道不重要，专注基本面，
老夫告诉你，诡道做的是打击对手基本面，弱化对手基本面，
你说重要不重要？
在孙子兵法中，实力和谋略同等重要，且互为阴阳表里。
总体优势固然需要追求，“经之以五事”就是要有效管理诸多要素，塑造绝对优势，做大做强自己，“校之以计而索其情”为战略优势的评估和对比。
然而这些都是战前静态处理，现实中又不可能万事俱备，且绝非应战的充分条件。
在战争中的不同阶段和环节，尽管缺少绝对优势，但可以“因利而制权”，可以通过营造条件，弱化对手的战略要素（诡道），打乱对手的战略部署（军形诡道），阻止对手的战略实施（兵势诡道），从而创造相对的优势，扬长避短，避实击虚（虚实篇），争取战略先机（军争篇），及时战略调整（九变篇），从而克敌制胜。
诡道有十二种方法，忍耐，等待只是诡道弱敌的一种方法和特例，决非常态而万能。
何况即便是势均力敌，亦可“巧能成事”，“敌则能战之”是也！
我们来看《虚实篇》：
“故形人而我无形，则我专而敌分。我专为一，敌分为十，是以十攻其一也。则我众而敌寡，能以众击寡者，则吾之所与战者约矣。”。
十比一的优势，是可以通过虚实之用和诡道之用，动态塑造出来的！
十比一的优势，是可以临时创造，不用躲，也不用等！
我们再来看《九地篇》：
“古之善用兵者，能使敌人前后不相及，众寡不相恃，贵贱不相救，上下不相收，卒离而不集，兵合而不齐。合于利而动，不合于利而止。敢问敌众以整将来，待之若何曰：先夺其所爱，则听矣”
这才是孙子所说的善战者，善于创造条件，善于创造机会，善于操控敌人，善于掌握主动权，而不是华杉先生所说的善于等待！
七年战争中，腓特烈大帝以普鲁士小国之力，独抗法、俄、奥三大强国，可有压倒性优势？
国共内战，粟裕苏中七战七捷，是以3万对抗国军12万，可有压倒性优势？
尽管长期总体处于完全弱势，但两位世界级名将每次战斗都能营造相对优势。那恰恰是通过一系列诡道致敌之术，暗合《形》、《势》、《虚实》、《军争》、《九变》诸篇模型的综合应用，故能以少胜多，以弱胜强也！
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