《额尔古纳歌右岸》－迟子建
没有路的时候，我们会迷路，路多了的时候，我们也会迷路，因为我们不知道该到哪里去。故事总有结束的时候，但不是每个人都有尾声的。
－迟子建
这本书呢，是在学校图书馆借的，第一次听说这个作家是高三的时候，那时候做了很多题，然后就有一种报纸，上面会每期推荐一名作家，然后我就看了她的简介，现在记起的也不多了，大致还记得迟子建是一位女性作家，六几年的，可能跟我们的父辈年龄差不多，出生于黑龙江，她的小说风格偏向于朴实敦厚，有着浓浓的乡土气息，因为出生于北方，所以她的文字透露着一种北方女性特有的特性，坚忍，大气，文章中的文字大多是朴实无华的，没有太多的华丽辞藻，大多是写实，而这种书，现在又有了一种专业的说法，生态文学，这本书是一本中长篇小说，荣获了茅盾文学奖，文章是通过一位饱经风霜，看遍了世事变迁的部落最后一位酋长老夫人自述的，以讲故事的形式叙述开来，翻开来，读了几页，我的脑海中就构建了这样一个画面，在白雪皑皑的大地上，在茂密的桦树林里，一群鄂温克人在过着靠放养驯鹿和打猎为生的生活。为了鹿群他们需要搬迁，他们住的希楞柱也像现在的蒙古包一般，可以搬走，这也意味着他们的生活是居无定所的，是漂泊不定的，而生存则是看天看运气，当驯鹿所食的蘑菇和苔藓快没了的时候，他们要举家搬迁，即使刚失去了亲人，即使妻子刚刚大出血身体虚弱，但为了生存，为了整个部落，他们不得不搬迁，他们打猎，也生吃动物的肉和内脏，过着最原始的生活，而每次打到了猎物，都是整个部落一起平分，而生存的困苦还不能打倒他们，作为一个读者，我觉得最大的痛苦莫过于身边的亲人一个个离世，在那么恶虐的环境下，人的生命长短也只能靠天，原本还是壮大的部落，慢慢的身边的人一个个的离去，打猎的时候在驯鹿上冻死了，被狼撕扯着死了，被自己亲哥哥失手射死了，从树上摔下死了，在那个时候，任何一些很小的因素都有可能让大家处于死亡的边际，但是作者对这些生死的描写都只是一笔略过，不会太多描写，包括感情的变化也不会太多描写，最多的就是被抛到山后的白布袋，然后搬迁走了过后就再也回不到原来的地方了，那就像一个寄托，好像生死不是那么的重要了，我现在想来，可能她就是想告诉我们，那个时候险恶的环境，能做到的就是苟且的活着，所以生生死死自有天命，纯朴的鄂温克族人已经习惯了，一个部落乃至一个氏族的壮大是需要一些牺牲的，可能这也与作者本身的经历有关，在这本书写完的时候，刚好也是作者丈夫逝世三周年，很难想象到，她曾经渡过了多少个无眠的夜晚，她又是如何熬过了那些时间，所以她现在对于死亡已经不惧怕了，看淡了风起云涌。她也写过一本《世界上所有的夜晚》里面就回忆到她与丈夫生前的生活点滴，不过也读出她内心的苦涩与无助，文章中最后那一辈人也只剩下了叙述者了，她见证了这个种族从茹毛饮血到逐渐接受新事物，开始下山居住，到大城市读书，到由萨满跳神治病到求助医生治病的心态转变，种种变化，都由她亲自经历了，随着身边的人一个一个的离世，这个原始的茹毛饮血的鄂温克族部落也逐渐消失了，这篇小说呢，里面的人物比较多，名字也起的不好记忆，我会经常翻到前面去回忆谁是谁的谁，要不然就会一脸懵，这里面也有一些神秘的色彩，比如萨满可以通过跳神治病这些，虽然可以想到这是作者的想象，可能以前也是真实存在的，毕竟文学作品，要有土地也要有种子才可以。
