单手鼓掌会发出什么样的声音？一只狗具有佛性吗？是风吹动了幡，还是幡吹动了风？你可能没有能力回答，甚至无法理解这些问题。这就对了！也许这会让你实现觉悟。

欢迎来到禅的奇异世界。禅是一种哲学观，认为觉悟的关键是停止思考。没错，停止思考。

终极现实

很多西方哲学家孜孜不倦地探究现实世界的本质为何。比如柏拉图的理型论、莱布尼茨的单子论和贝克莱的唯心主义。东方哲学家也在寻找对现实的理解，他们也想知道事物的本质是什么，但他们的方法有所不同。不像西方哲学家，他们倾向于把冥想、直觉和神秘体验视为获得知识额有效手段，而不是单单依赖批判性分析和逻辑推理。

不过，无论是东方智者还是西方哲人，对事物本质的探寻通常都既费时又艰难。西方哲人会花几十年来构建和打磨他们的理论体系，而东方智者会花上一生额时间，甚至数代人，来寻求觉悟。不过日本禅宗的创始人、哲学家荣西（1141-1215）教导说，事情并不必然如此，觉悟可以瞬间发生。

禅与觉悟的艺术

禅是佛教很有特色的一个分支，起源于6世纪的中国，名为禅宗，后来传到日本。日本文字中的Zen（禅）取自于中文的“禅”Chan,而后者又取自梵文“dhyana"，意为冥想。与佛教的其他分支不同，禅宗尤其强调冥想。实际上，正是荣西把冥想介绍到了日本。

禅的终极目的是要实现觉悟：在这一状态中，诸如知者与被知者、自我与非自我之间的区别都消失了。然而，禅的这种觉悟状态必然是模糊的、不令人满意的，因为觉悟的真实特点无法用语言来表达，只能由体验者自己来领会。

实际上，文字和概念甚至阻碍了觉悟的实现。根据禅宗的说法，现实世界不能通过日常的思维方式得以理解，只能通过直观的、非概念化的方式得以理解。所以，很关键的一点在于，不要沉浸在思考中，不要陷入文字之网。

因此，禅宗冥想的要诀在于，不要思考，而是跳出思考的框框，让理性算计的心智消亡。如果所有这些观点听起来自相矛盾或者模糊不清，那就对了。禅有时本来就是自相矛盾，模糊不清的，它无法通过概念和理性得以理解。任何想要清楚表达这种不可表达之物的企图，最终都会陷入自相矛盾。

禅在每一天

尽管禅宗强调冥想，但禅宗的信徒却不能脱离于日常生活。不仅不能脱离，禅宗进阶很重要的一个方面，就是要在日常生活中践行冥想方法，也即，简单、自然、不经意地、直觉般地采取行动，而不是通过理性去评估行为。

在禅宗看来，每天的生活，诸如修葺庭院、品茶等，都是冥想的一种方式。诸如绘画、书法和花艺等艺术形式，以及诸如射箭这样的操练，也都可以是冥想的一种形式。

在操练冥想的初始阶段，要费很大力气，才能做到毫不费力地行动；要由意识地克服意识，才能做到无意识行动。但最终可以实现自然地冥想。摆脱了束缚和欲望的自由，由助于过上更和谐、更安宁的生活，也为了实现觉悟铺平了道路。

实现觉悟的辅助方法

禅宗有两大流派：一种是曹洞宗，认为觉悟是由经年累月额训练而逐渐实现的；另一种是临济总，认为觉悟可以在任何时候瞬间实现。

临济宗的禅师们利用公案来帮助学生寻求觉悟。公案是一些让人困惑的陈述、问题、谜语和对话。最著名的公案是这样一个问题：“单手鼓掌会发出什么样的声音？”要回答这个问题，就只能跳出日常思维的窠臼，把心智向非理性的认知层面敞开，以便得出答案。

有时，公案采取师生问答的形式。有这样一段著名的对话，一个学生问道：“佛教的第一原则是什么？”禅师回答：“如果我告诉了你，它就成了第二原则了！”

学生提出的关于佛教的一些问题，禅师通常都是答非所问。有这样的一则公案：佛祖西来意？庭前柏树子。一个僧人问道：“为什么菩提达摩会去中国？”禅师回答说：“柏树在庭院中。”

当学生处在觉悟边缘时，禅师也许会用更怪异的方法来帮助学生，比如当头棒喝。据说，如果时机正确，这些方法可以提供决定性的心里刺激，以激发觉悟的产生。

无法言表的智慧？

禅宗声称是要超越理由，超越理性的、超越逻辑，超越概念、超越表达。

然而，果真如此的话，我们这些没有觉悟的人如何评价觉悟本身呢？如果有人告诉我们，他的直觉向他表明，真相是无法表达的。正如我们对禅宗的理解，他的话有可能是对的。但另一方面，他也可能是错的，是被误导的，甚至是有意在误导我们。也许，这就是难以理解的智慧。也许，又不是。